ACHIEVEMENT UNLOCKED: Использовать свои философские знания для распугивания приставучих Свидетелей Иеговы.

Видимо, надо идти сдаваться врачу. Проспал сегодня около 17 часов подряд и все ещё хочу спать.

Сдал очередную задачу, студенты защитились, пришли деньги и сразу позывы к онанизму снизились. Лишний раз подтверждаю свои предположения - главное в моей зависимости не похоть и даже не скука, а тревога. За счет выброса эндорфинов я пытаюсь убежать от реальности. А этого делать не надо - реальность все равно тебя догонит

42. Речь иная слышна от безумцев, похотливых, стремящихся к раю, погружённых лишь в слово Веды, «Больше нет ничего» — говорящих; 43. их ученье цветисто, но тщетно: совершением многих обрядов оно к власти стремится, к усладам, а ведёт лишь к цепи рождений. 44. Те, кто этим свой ум погубили, к наслаждениям чувств привязавшись, никогда не достигнут самадхи — равновесия мысли активной. Покрутил тут Орку, поделал квантомеханические расчеты и сразу потянуло на Бхагаватгиту. Совпадение? Не думаю!

Друзья, посоветуйте мне ужастиков (фильмов, которые ставят целью именно напугать), которые бы вас по-настоящему испугали? Не драм, с сильными психологическим эффектом, вроде "Иди и смотри", а именно фильмов ужасов. Хочу проверить одну свою гипотезу.

Ну вот. Вчера написал про Солнце у Ника Ланда. А сегодня сгорел. Сижу весь красный как рак. Совпадение? Не думаю!

Добрался до "Проклятия Солнца". Перечитал три раза. Почему-то именно эта небольшая статья Ланда произвела на меня огромное впечатление. Возможно, срезонировало с опытом. Возможно просто понравилась метафора - Ланд сравнивает Солнце с абсолютным знанием, которое проливается на нас светом и с абсолютным расточительством, которое тратит и уничтожает. Увидеть это абсолютное знание нельзя - глаза сгорят от энергии траты. В какой-то из критических статей к "Проклятию Солнца" я видел логичное продолжение этой метафоры - платоновский узник, выбравшись из пещеры, видит не плодородный сад с журчащими ручьями и плодородными деревьями, а выжженную пустыню, простирающуюся далеко за горизонт. Дальше у него есть выбор - либо вернуться в пещеру и продолжить смотреть на пляшущие тени, либо - идти по пустыне и надеяться, что Солнце не высушит его и он куда-то дойдет. Дочитываю Ланда и сразу же беру "Тысячеликого героя". Прочитал взахлеб одну главу. Понравилось, буду дочитывать.

Продираюсь через Ника Ланда. Начинается как классическая континентальная философия, потом (видимо, когда он ушел наркоманить вместе с корешами из CCRU) оно переходит в галлюцинаторный бред, а потом (когда он уехал в Китай) возвращается стандартный академический стиль, правда, с почти диаметрально противоположными идеями. После него, наверно, начну Карла Шмитта - "Понятие политического" или "Политическую теологию". Параллельно перечитал манифест Унабомбера. В моем самоощущении, они с Ландом представляют два полюса отношения к технологии в философии 90-ых. Полное отрицание и полное принятие. Однако, глядя на это из середины двадцатых, вынужден признать - технологическая революция не удалась, а создание Интернета, видимо, было ошибкой. Государство и корпорации доели киберпространство, выхолостили из него все странное, все намеки на "машинное бессознательное", сделав интернет продолжением телевизора. Изначальная идея о доступности информации для всех желающих вылилась в полную девальвацию стоимости этой информации. Плюс к тому - огромное количество "белого шума", на который приходится отвлекаться при поиске или просто при работе. Такой формат взращивает в людях что-то похожее на постоянное СДВГ, когда внимание уходит на просмотр мемов, скроллинг ленты, и (о-да!) просмотр котиков и порно.

Господи, дай мне силу не применять физическую силу! Сказал же дипломникам - ребята, вы не успеете все сделать в последний момент, нейросети - это долго, их учить надо неделю минимум. У нас тут не Гугл и не Тесла, кластеров с базиллионом видеокарт нет. До апреля сделайте мне модель, потом будем учить и смотреть, насколько хорошо она применима к реальной жизни. Учтите, раундов обучения будет много, модель надо будет менять. Эти два болванчика покивали головами. Конец немного предсказуем... На дворе конец мая, а защищать особенно и нечего. Теперь они ходят за мной хвостом и ноют

Дочитал (точнее домучал) "Песни мертвого сновидца" Лиготти. Много о нем слышал, особенно после первого сезона "Настоящего Детектива" - тот самый монолог Раста - по сути, раскавыченная цитата из "Заговора против человеческой расы" Лиготти. Начал читать ещё в больнице, но добил только сейчас. Безумная скучища. Почти все рассказы строятся по одному и тому же сценарию - живет депрессивный человек, потом с ним происходит не поддающаяся осмыслению ерунда, на чем рассказ заканчивается. В отличие от того же Лавкрафта, который выстраивает сложную мифологию в своих рассказах и пытается объяснить с каким именно "Великим Внешним" сталкивается главный герой, здесь никакого объяснения не будет. Оно же загадочное и не поддающееся осмыслению - так что и описывать нет смысла. Вердикт - если хочется ужасов - почитайте Лавкрафта или Кинга. А я все-таки сажусь читать и осмыслять Ника Ланда

Навалилось какое-то фантастическое количество дел, со всех трех работ. Процесс разгребания завершился и почти сразу перешел в длительный рукоблудный "запой". Ещё и дожди за окном - даже не улицу не выйдешь. Ещё дожди сильно угнетают мою менталку - лишний раз напоминает о моем одиночестве. Бывает, что я целыми днями не выхожу на улицу.

"Подземелье вкусностей" бесподобно! Тепло и лампово. На одном дыхании просмотрел первый сезон. Хочу второй!

А посоветуйте аниме старому анимешнику. Что-нибудь доброе и душевное. Сразу скажу - Boku no Piko я советовал на бордах ещё десять лет назад. Так что всем оригиналам просьба пройти мимо.

Люблю свою работу. На запрос ЧатуГПТ "покажи мне, что было сделано в этой области" он выдает две статьи. Одна из которых - моя

Выписали. Сел разгребать текучку. В целом ничего нового - студенты, которых я подрядил выполнять задачи для будущей статьи ничего не сделали. Как будто, это мне через два месяца защищать диплом, а не им.

Сильная слабость, депрессия, но кашель почти прошел. На следующей неделе должны выписать. Тогда буду лонгрид дописывать

О парадоксе Ферми и эпидемии одиночества От постоянного кашля не спится. Поэтому решил попрактиковаться в написании длинных текстов и оправдать собственный ник. Итак, сегодня поговорим о том, куда нас (нас = вид Homo Sapiens Sapiens) способна вывести дальнейшая эволюция. Ещё в 50-ые годы прошлого века итальянский ученый Энрико Ферми выстроил следующий парадокс - если инопланетные цивилизации существуют, то почему мы их не видим? Если предположить, что некая цивилизация в нашей галактике осваивает путешествие с 0.1 скорости света, то за миллион лет она должна была заполнить всю нашу галактику. Далее, этот парадокс можно расширять в сторону ненаблюдаемости других цивилизаций на расстоянии с помощью технических средств. Сейчас у каждого в кармане есть излучатель радиоволн, планета Земля довольно сильно "светится" в радиодиапазоне, при отсутствии видимых природных источников радиоизлучения. Наша планетка должна быть заметна с некоторого расстояния. Так почему же мы не видим ничего подобного нам на небе? Я отложу в сторону чисто технические стороны (падение интенсивности ненаправленного радиоизлучения по квадрату от расстояния, возможность передачи информации в других диапазонах волн и так далее). Если посмотреть на одну из самых известных формул - уравнение Дрейка - мы можем увидеть в ней один "нюанс" - сомножитель L - время, в течение которого разумная жизнь существует, может вступить в контакт и хочет этого. Справедливости ради, все сомножители уравнения Дрейка сложно оценивать, но L - самый неочевидный из всех. Моя главная идея - что L в космических масштабах чрезвычайно мал (от 50 до 200 лет) и поэтому значение всей формулы обращается в ноль. Опять таки - много написано о том, как цивилизация может себя уничтожить. Но один, самый коварный способ, обойден вниманием - это своеобразное "самоубийство" общества за счет его дезынтеграции. Давайте рассмотрим старые сообщества, существовавшие в период доцивилизации. Маленькие группы охотников и собирателей, сплоченные настолько, что на уровне мифологии они рассматривают себя как "семью" произошедшую от какого-то тотемного животного. Зачастую, вера в это настолько сильна, что обычаи разрешают брать жен только из других племен - брак с женщиной из своего племени считается инцестом. За счет сплоченности, племя способно противостоять силам природы, которые пытаются их уничтожить, потому что других средств для противостояния с природой у них нет. Время идет, некоторые племена оказываются сильнее и воинственнее других. Они уничтожают и/или ассимилируют соседей. Возникают первые государства, в которых завоеватели становятся правящей кастой, а завоеванные - низшими. На этом этапе возникает первый разлом - общение в кастах замыкается, общение между кастами, как правило, жестко протоколировано. Общество становится все сложнее и сложнее, появляется сословие жрецов, артистов, ученых - и каждое сословие замыкается на себя, иногда по религиозным, иногда по практическим соображениям. Так продолжается до середины XIX века — взрывной рост городов перемешивает сословия, а идеи просвещения сплачивают людей, делая из них по сути, огромные племена. Вследствие этого, начинается взрывной рост науки, техники и искусств — ранее разделенные люди начинают плотнее взаимодействовать друг с другом. Однако, концепция нации имеют в себе и темную сторону — пропаганде становится легче эксплуатировать ту самую сплоченность. Как результат — две мировые войны и дискредитация самой идеи нации. Весь двадцатый век проходит под флагом того, что французский философ Жан-Франсуа Лиотар назвал «крушением метанарративов» - больших идеологических проектов. И вновь, то что должно было освободить человека от «капания на мозги» религиозным или идеологическим бредом обернулось против него — вакуум метанарративов заполнил постмодернистские игры с языком, бесконечные анализы дискурсов и, чуть позже, интернет с его мемами. Человеку стало ещё сложнее описать кто-то такой и кем он является, но стало легче найти того, кто виноват во всех его бедах — он буквально в паре кликов от него. Любая государственная власть, разумеется, этому очень рада — можно смело обвинять соседние народы в «фашизме» и закидывать их ракетами, можно искать внутренних врагов, доморощенных террористов не любят радужные флаги или дорогого президента, можно разоблачать заговоры и ловить гадящего в подъезде Сороса или Гейтса. В результате — мы больше не общество, мы множество одиночек, полных рессентимента, исходящим ядом в бесконечных срачах. И рано или поздно, без идеи будущего, энергия нефти и газа закончится, вай-фай точки погаснут и наша планета погрузится во мрак.

Великолепно год начался, великолепно. Лежу в больнице с воспалением легких.

Ещё держусь, что удивительно, в свете недавно произошедшего.

Over the stone, the old gray stone, Let me ponder here alone, Through all weather we go together Ancient stone, thou good old stone. Of the many friends I've seen, Thou the truest friend has been, Some forget me, some have fled, Some are false, and some are dead... Sonne Hagal - Over the Stone