Есть только один грех, который женщина никогда не прощает - это слабость. Сильному простится и оправдается любой косяк, слабому вменится в вину даже лучшая его черта. При этом сымитировать силу не получится - не бабуинство с наигранной пошлостью, ни истерики женщину не обманут, у неё чуйка на хребет мужчины безошибочная. Она ощутит за всем этим страх: страх её отказа, страх быть высмеянным, страх её потерять. Сила мужчины в непокорстве, непокорство в самостоятельности, самостоятельность в свободе. Мужчина - это твёрдая, устремлённая, пробивающая сила; женщина - подстраивающаяся, податливая, уступчивая. Не надо ей это объяснять, она сама будет укутывать тебя лаской, если почует силу. Такова метафизика вселенной: влажная почва принимает семя, ключ открывает замок, корова тянется к быку покрепче. Мужчина и женщина схожи только в том, что они люди, в остальном это две встретившиеся силы, которые исходят из разных концов бытия. Слова и поступки девушки вообще определяются гормональной конъюнктурой. Это для тебя как для мужчины структура восприятия выражается формулой "истинно = логично"; для неё же мир устроен "истинно = красиво, приятно, вкусно". Я видел, как она сурово отчитывает полного неспортивного парня за какой-то расистский анекдот, а он заискивающе виновато улыбается... А потом она же совсем иначе отреагировала на совершенно дикую шутку про нигеров и убийства от другого парня, брутального КМС по фехтованию с короткой стрижкой - провела ему рукой по плечу и сказала что-то в духе: -Вадииим, ну какой же ты расист! И захихикала. Порой мы велосипед можем выбирать месяц, машину - полгода. Как так получилось, что спутницу жизни мы выбираем на авось? "Она красивая, необычная, загадочная, в ней есть тайна, она осознанная, неформалка, ухаживает за котятами в приюте, не такая как другие" - это всё не определяющие факторы для выбора девушки, да и едва ли преимущества вообще. Лучшая девушка - она вообще не умеет влюблять и очаровывать, настолько она проста, предсказуема и наивна. Как правило, такие девушки на периферии зрения, и вот они вздыхают украдкой где-то у себя в комнате, одинокие и не получающие цветы ни на 14 февраля, ни на 8 марта. Не будет с ней эмоциональных каруселей, на которых тебя прокатит порочная барышня. От достойной девушки знаете как выглядят входящие сообщения? "-Смотри, какой я красивый листок в парке нашла. Ой, мы с мамой на такой кулинарный класс сходили! А я кстати решила сама на даче пионы выращивать, такая цена за букет - да лучше уж свои будут" - и всё в таком духе. Женщина это вообще жизнь в миниатюре, и относиться к ней будешь также, как относишься к жизни на самом деле. Будешь раболепствовать - выкрутит яйца на 360 градусов, будешь тиранить - сам же в итоге поломаешься. Цепляешься и требуешь - потеряешь, не зависишь и готов расстаться - сама будет проситься в руки. В женщине куда сильнее развито дионисийское звериное начало, какой-то природный хаос, поэтому решения, стратегия, концепция, всё будет на тебе. Не надо задаваться лишними вопросами - "а почему она так поступила?". Потому что могла и потому что ты позволил. Вот и весь ответ. Если ты думаешь, что у женщины внутри взвешенная система решений, то ты ошибаешься: там просто бушующее море, которое проверяет границы и прорывает там, где слабо. Как я уже говорил, женщина никогда не простит вялости, слабости. У девушек есть манера брать парня за руку и трогать бицепсы - вот эта подсознательная тяга к твёрдости, нерушимости, напряжённости. Эта телесная тяга продолжение первичной метафизической тяги её мягкой влажной натуры к твоему характеру со стержнем, твёрдым решениям и упёртости.

Уныние и безделье - это самая комфортная среда для порнозависимости. Если вы в процессе борьбы с нею, то старайтесь избегать ситуаций "я дома один с компьютером и кучей свободного времени" - иначе мыслишки пойдут быстро. Избыток свободного времени, низкая социализация, отсутствие цели создают благоприятную застойную среду для многих пороков (уныние, печаль, лень, пьянство, пустые мечтания), а главный из них, разумеется, блуд. В какой-то момент борьбы с дрочкой я с горечью осознал, что наедине с компом я = алкоголик наедине с бутылкой. Скорее всего, быть беде, а если и чудом выдержу, то остаток дня буду ходить нервный и с мыслями "там". Своё расписание я стал продумывать на неделю вперёд, так, чтобы больше 2х часов в день без внятной занятости не проводить. Даже если объективной потребности покидать квартиру нет, то можно из пальца высосать затею, позвать друзей в парк, съездить за грибами, сходить на пробное занятие по конной езде. Активная жизнь (трудовая, социальная, спортивная) располагает к нофапу. Лучше, чтобы нофап совпал с неким ощутимым жизненным переломом (новая работа, новое хобби, записался на курсы плотника, начал рисовать, открыл торговлю на МП). Онанизм бесплоден, он ничего не даёт взамен ни при каких условиях, тогда как любая конструктивная деятельность даёт хоть небольшой, но всё же "+" к нашему жизненному капиталу. Такая методика ведёт к постепенной перестройке нейронных дорожек. Ваш мозг откроет для себя новую последовательность действий: вместо "скучно = подрочил" к "скучно = совершил позитивное конструктивное действие". Онанизм вообще перестанет восприниматься как единственный источник гормонов.

Так представить - спустя лет 50 в управление страной будет внедрена нейросеть, которая в режиме реального времени будет просчитывать и пересчитывать задачи, проблемы и все более-менее важные процессы жизни страны. Мы начали с умных гаджетов, пришли к умному дому и сейчас вовсю делаем умными города. Когда придёт очередь умной страны - вопрос времени Как только её аналитический аппарат выяснит, что в мире растёт спрос на зерно, она сразу выведет на работы в полях большее число беспилотных комбайнов и посевных машин. Как только у одной из границ страны сосредоточатся чужие ВС, ИИ тут же поднимет в воздух рои БПЛА от мелких разведчиков размером с ладонь до громадных бомбардировщиков. В своих логических построениях она будет использовать весь опыт от законов Хаммурапи до последних событий последних лет. Компьютер размером со спортивный стадион будет мониторить все процессы в государстве: от расчёта разумных налогов на ввоз авто до выяснения порочного звена в росте цен на молоко, от степени чистоты воды в крупных реках (и спустя минуту после роста показателей содержания свинца в воде ответственной очистной станции будет приходить вопрос, что мол происходит) и валки леса (если где-то падает хоть один несогласованный к рубке кедр, там тут же начинает порхать "птичка", смотрящая, не рубят ли). Другое дело, что это утопическая идиллическая картина, где гражданин может расслабиться с чайком на лужайке личного дома, который ему построили роботы, и наблюдать, как беспилотный трактор пашет поле для хлебушка (не прося ни зп, ни больничных, ни отпусков). Но по факту всё выльется, скорее всего, в это Библейское предупреждение о последних временах - никто, не принявший печать антихриста, не сможет ни покупать, ни продавать

Родственник (близкий) вернулся с войны, к счастью, без особых ранений, хотя и был штурмовиком. Привез отстрелянную трубу одноразового гранатомёта и натовский ящик для боеприпасов - хорошо собран, добротно, и смотрится приятно. Такой не жалко и на даче поставить да на виду Но на войну, судя по рассказам человека, лучше не попадать, только если склад личности бойцовский или сердце говорит, что это путь

Изучая Средние Века, я сперва не понимал, почему англо-нормандские рыцари, королевская армия, так увязли в Уэльсе и несколько веков не могли его завоевать? Да так и не смогли окончательно, заключили какой-то мутный компромиссный мир. Громили всё живое в других частях Европы, а тут бодались с продвижением на 1 километр в год. А потом я полистал панорамы Уэльса на Гугл картах - и всё стало ясно. Холмо-гористо-овраго-болотный край с дремучими лесами, оврагами, кустарниками, ну просто худший сценарий для линейной рыцарской кавалерии, которая свой потенциал реализует сполна только на равнинах восточной Англии и полях Франции. В тактическом плане Уэльс - это английский Афганистан, где нет понятия "фронт" и "тыл", нет помпезных маршей и сшибок "лоб-в-лоб", столь любимыми феодальной военной машиной, а только населённые аборигенами леса и холмы, где за любым лопухом может сидеть человек с убойным луком. Москвичи могут примерно представить себе валлийские условия боя, прогулявшись по парку Коломенское. Словом, самый некомфортный тип войны для рыцаря. В этих условиях бои идут на за обширные области, а за каждую кочку, за каждую деревеньку, где самый доблестный умелый рыцарь вынужден как простой смертный идти по какому-то дремучему лесу или заросшему крапивой ущелью со слепнями и разбитой дождями и скотом тропой. И нет никаких гарантий, что через минуту из-за деревьев не вылезут валлийцы и не станут лупить из луков в упор. Рыцарь наносил врагу урон путём сообщения высокой кинетической энергии копья и меча на скаку; Уэльс лишал его этой возможности, оставляя рыцарю только его вторичный приём: бой мечом и топором в пешем строю. При этом в равнинных регионах Европы ситуацию решал захват пахотных угодий, где ты волей-неволей переходил под власть того рыцаря, который вправе разрешить тебе сеять здесь хлеб. В случае же с Уэльсом, захват плодородных долин и низин ничего нормандцам не дал: валлийцы были пастухами и охотниками, они просто уходили в холмы со своими стадами и добывали дичь в дремучих лесах. Ситуацию усугублял неравноценный размен: в феодала были вложены баснословные инвестиции (воспитание, обучение, стальной доспех, боевой конь, копье, меч, топор, щит, слуги, обоз), и его убивал стрелой (стоимостью в две кружки пива) дикий валлийский овцепас с самодельным луком, в одних штанах, сшитых ему женой. Таким образом, размен шёл условные "1000 единиц инвестиций на 1". Уцелеть у рыцаря шансов было мало: валлийцы были а)кельтами б)сельскими жителями в)сопротивляющимся завоеванию народом; никаких представлениях о "правилах войны" они не имели, любой чужак был для них онтологическим врагом, а потому будь ты барон, будь ты герцог - всех под нож. То есть, сюда потери человеческого капитала, где опять же упомянутый свинопас убивал потомственного феодала, обученного войне до уровня машины смерти. Валлийский длинный лук из старого вяза обладал чудовищной убойной силой в ближней дистанции. Размах плеч и высокая сила натяжения (60кг+) были предназначены не для того, чтобы пустить стрелу далеко, а чтобы пустить тяжёлую стрелу с высокой кинетической энергией. Изначально древним кельтам это позволяло валить наповал оленей и кабанов, стреляя на охоте из укрытия или с охотничьей вышки с 10-20 шагов, а теперь точно такие же методы охоты они применяли к захватчикам. 70-80г стрела, выпущенная с начальной скоростью 55 м/с обладала огромной кинетической энергией. Она не могла пробить бригантину или латы, но имела определённые шансы против кольчуги. В случае же попадания в незащищённую часть тела валлийская стрела наносила чудовищный урон. Особенно от валлийских луков страдали боевые кони рыцарей, которых сложно было целиком прикрыть высококлассной бронёй. Глобально Уэльс был не единственной головной болью английского короля: разбираться нужно было с Шотландией, с Францией, со внутренними неурядицами, и необходимость распылять силы окончательно обескровило завоевание Уэльса. Ну а о непосредственности и простоте нравов в те времена можно судить по таким отрывкам: ...После битвы валлийские женщины отрезали гениталии у трупов и вложили половой член каждому покойнику в рот, яички же свесив с подбородка. Носы, отрезав, засунули им в задницы... Томас Уолсингем о победе валлийцев над англичанами при Пиллете (июнь 1402 г.) Обе стороны творили невообразимые жестокости, резня, казни, пытки были обыденностью. Хотя, как мне видится, у валлийцев на то было побольше прав, как у обороняющейся стороны.

Дети Хурина - самое мрачное произведение Толкина, песнь отчаянию и поражению. Ходят слухи, что близкий друг Карл Льюис, создатель Нарнии, обвинял Джона Толкина в излишнем погружении в тему зла - так вот в "Хурине" это ощущается сполна. Повесть о человеке, который утратил надежду на Высшую помощь и в отчаянии бьётся со злом из чистого упрямства. И в итоге бросается на собственный меч, даже будучи формально победителем. В отличии от жизнелюбивого Льюиса, Толкин явно имел природную или приобретённую склонность к размышлениям о тьме и смерти, такую безрадостную черную сторону своей мудрой натуры: все эти его смакования Назгулов, призраков, мертвецов, демонов, поражения сил добра, все описано подчас с большим энтузиазмом, чем картины добра и любви. Произведение атмосферное, густое, погружаешься в этот полумрак, дремучие леса, бесноватый дракон Глаурунг, темное тревожное небо, крепости эльфов, такие хлипкие перед Злом, и непрестанное чувство обречённости и тревоги.

Ухаживая за розами, подмечаешь много интересного. Красивая, но ощетинилась колючками, будет цвести и благоухать, но только если удобришь грязным навозом, обрастёт бутонами и листьями, но только если сперва обрежешь и обкорнаешь. А если дашь расти как есть, то вся зацветёт и выродится, будет неухоженный некрасивый куст с мелкими цветами, уже не роза - лопух какой-то. Во всём дуализм, перерастание "-" в "+" и наоборот, такое противоборство, но доброе, игра жизни и смерти. Я многие цветы люблю, но в розе есть что-то особенное, будто все цветы Бог сотворил нежными, мягкими, податливыми (только одна сторона, "эрос"), пион там, хризантемы, и только розе Бог придал ещё и "танатос" (шипы, любовь к перегною, навозу, грязи, агрессивный буйный рост в ответ на повреждения - необходимость уродства для красоты, смерти для жизни, жестокости для ласки, зловония для благоухания).

Уранийцам, урнингам (мужчинам и женщинам со степенью пола 0 и меньше, терминология Крафт-Эббинга) свойственно объединяться в общежития, коммуны, братства и сестринства, революционные кружки, всякие философские и религиозные общины. При этом они не имеют ничего общего с чисто самцовыми группировками (будь то компания мужиков-рыбаков, казацкая сечь или викингский отряд, или типично женские посиделки с кофием и сплетнями), это - нежное и трепетное сожительство с философскими целями, будь то античные мужские школы или партии революционеров в поздней Российской Империи. Вторая типичная черта урнингов - идеи о преображении мира, преобразовании, перестройке на лучший лад. Это снова не имеет ничего общего с разумным устремлением всех вождей обустроить свое королевство получше, это именно религиозная тяга всё преобразить: "Мы наш, мы новый мир построим". Урнинг почти гарантированно придёт к выводу, что частная собственность зло, национальные границы - условность, иерархии нет, все равны, это в его крови дышит потустороння мощь, неутомимая тяга к чему-то неземному, чего лишён Человек Солнца, мирской и семейный. И, когда видишь сухую женщину в некрасивом костюме, которая машет на площади флагом и призывает кого-то там уравнять, старое разрушить, новое построить - будь уверен, уранийка. В ней очень мало полового начала, она не накроет стол с пирогами, не выносит троих детей, не приласкает мужа - все её жизненные силы отданы и посвящены Тому Миру, это всё та же некрасивая феминистка-служительница Кибелы, что и во времена Ветхого Завета. Брак является для урнингов либо загадочной непонятной диковинкой, либо явлением прямо враждебным. Секс мужчины и женщины они часто расценивают как что-то дикое, позорное, грязное, греховное, а браку придают функциональное значение (чтобы рожать детей). Если читаешь очередной трактат, и там начинается эта шарманка про низменный инстинкт, про постыдное занятие и безобразные органы - это оно и есть, урнинг разливается мыслью по древу. И ведь не врёт, он и вправду так ощущает: ещё Платон писал об Афродите Пандемос, богине чувственной плотской брачной любви, и Афродите Урании, богине любви бесплотной, неземной, небесной. Мысль о том, что для мужа и жены секс абсолютно чистое и радостное дело, а основой брака является любовь, нежность и верность, уранийцам абсолютно чужда и непонятна. Все их страстные силы души, и эрос, и порнос, все отдано невидимому миру, так, что плоти и крови уже ничего не достаётся.Что труды платоников, что аскетов старины, что строителей коммунизма - они все смотрят на совокупление Мужа с Женой с таким же изумлением как норвежец на жирафа. Самая достойная черта брака в их глазах это производство потомства, идея о том, что брак самоценен, и М и Ж могут просто любить и радоваться любви - для них сродни высшей математики. И как для нас очевидно, что бык должен осеменить корову, так для урнингов очевидно - что не должен. Урнинг, вообще, не статичен, ему свойственны вот эти долгие грустные взгляды вдаль, на небо, эта молчаливая тоска не пойми по чему. Это - тайна, его что-то невообразимо древнее и неземное влечёт назад в Эдем до-Евы, в эпоху Моночеловека, и за собой он старается переделать всё под Эдемский лад, где нет вражды, войны, собственности, владения, где нет пола. Он иначе говорит, иначе смотрит, иначе жмёт руку Никогда урнинг, Лунный Человек, не станет счастлив от быта Солнечного Человека (изба, баня, варенье, детишки, жена-красавица), напротив, измучается и высохнет весь. Он расцветает в коммуне, монастыре, революции, и усыхает, увядает в мире дома, семьи, мира.

Подобно всякой вещи у пола есть степень измерения, и для удобства возьмём её от 0 до 10. Самец в степени 10 это максимальный самец, которого мы можем иногда обнаружить в истории или в жизни, брутальный громогласный викинг, который с бычьим рёвом бросается в гущу боя, чтобы победить или отправиться в Вальгаллу, где, как он уверен, всё также будет вечная драка, пиво и ласка Валькирий с такими же как и он товарищами-героями. Самка в степени 10 максимально женственна, нежна, благоуханна, детородна, загадочна. Её мы тоже иногда видим: не идёт - плывёт, и каждый изгиб в ней манит, всё в неё дышит какой-то томительной сладкой тайной, каждое движение - будто роза распускает бутон, а голос как мелодия. Его подвиг - сила, мощь, напор, Её подвиг - кротость, доброта, ласка; рост половой степени означает нарастание самцовых и самочных черт до полной неспособности переживать свойства противоположного пола. Он в предельной степени напрочь утрачивает нежность, а Она в предельной степени больше никогда не повысит голос. Они из двух разных миров, максимально удалённых друг-от-друга: там - мир мечей, политических трибун, корпоративных кабинетов и раскалённых заводов, там - мир душистых пирогов, кухни с цветами, детских пелёнок. Наибольший самец (со степенью пола 10) наиболее страстно влюбляется в наибольшую самку: миловидную, боязливую, женственную, полнобедренную, округлую, со всеми этими бабьими чертами; максимальная самка, вселенская мать страстно и томительно ложится под громогласного самца... Но вот пол начал убывать - и пошло-поехало. Голос у неё басовитый, движения резкие, не женственные, она тверда, упорна, ходит на митинги, курит, бьёт тату, лазит в горы. Футболка или фрак на ней сидит хорошо, а вот платье (даже когда ну идеально в размер, да даже когда сшито по ней на заказ) - совершенно безобразно, криво, косо, неказисто, никакой волнующей тайны очертаний. Будто мужик-плотник напялил то, что сшито для принцессы. Если она чудом и вступит в брак, то счастья там не будет, потому что её стихия не в горячем обеде и уютном гнезде, а где-то там, на улицах и площадях. Степень женственности уже не 10 и не 8, а 3-4, и вот она уже не столько жена и мать, сколько гражданин, воин, учёный и философ, не "Милая моя Леночка", а "товарищ Лена". У неё дома не прибрано, неуютно, а ужин из её рук такой, что лучше уж замороженную пиццу купить в магазине. Высокая степень самочности создаёт тёплое, уютное, душистое домашнее гнездо. Но когда степень самки мала, женщина этого не умеет и не хочет: в доме физически и метафизически холодно, неуютно, криво, косо, всё то, что свойственно мужицкому военному лагерю, где воткнул колья, бросил сапоги на сук, лёг на шинель да заснул. И если абсолютная самка (+10) это медовая пышногрудая Афродита, то ее противоположность (0) - Астарта, сухая, строгая, некрасивая богиня-девственница, или свирепая Афина, скучная и неумелая с мужчинами, но доблестная на поле боя. Викингу не нужна жена-феминистка, он пойдёт к такой, которая после боя пирогами накормит и приголубит, где можно грубой мятой рожей зарыться в медовые сиськи. А слабый и неуверенный мужчина (со степенью пола 3) влюбится именно в "товарища Девушку", потому что всю мощь абсолютной самки он не потянет, не имея достаточно мощного метафизического фаллоса. И более того - он сам уже нуждается в возмещении внутреннего дефицита мужества внешним, то есть, девушкой с низкой женственностью. Мужчина тоже стал терять степень пола - и начинается! Он уже притихший, мечтательный, уступчивый, кроткий, глаза к полу. Отношений ему всё ещё хочется, но уже таких, с долей дружбы, чтобы была романтика, песнь, стих. 0 степень пола - рубикон, после которого начинается минусовая степень и гомосексуализм. К чужому полу влечения нет, зато есть эти тайные осторожные взгляды в раздевалках мужских спортклубов и женских бассейнов. Мужчина поселился в женском теле и женщина - в мужском; только вот позволить себе поиск партнёра в открытую они не могут, а потому робко и осторожно высматривают в мире подобных себе. Вторая часть сегодняшних рассуждений: Безбрачие и одиночество не есть норма, потому что мир двоичен: есть ключ и замок, семечко и чернозём, пыльца и цветок, мужское и женское, дающая-преодолевающая сторона и податливая-принимающая. Мужчину и женщину сотворил Господь - вот единственная норма, реальность и насущность; всё остальное уже наносное, переменное, легковесное. Я иду по своему саду (у меня большой деревенский участок, который я по мере сил облагораживаю, недавно вот стал засаживать розарий) - всё цветёт, благоухает, ищет и жаждет жизни. В такие минуты начинаешь сомневаться во всём христианском аскетизме от начала и до конца: я посадил розу, удобрил, полил, перекрестил и она расцвела буйным необузданным цветом. Вот богословие, выше которого не было сказано со времён псалмов Давидовых, вот живое свидетельство Божье, которое лучше центнера утомительных богословских книг. Да даже деревья Господни было жалко на них рубить. Природа послушно следует указу Господа "плодитесь и размножайтесь" с первых же страниц Библии и своим величием опровергает всю аскетику. Жизнь лучше не-жизни, и лучше, чтобы одна липа опыляла другую, и чтобы шмель летал с одного цветка на другой, и чтобы соловьи пели в зарослях боярышника (а поёт он там не просто так, а радуя слух соловьихи), чем чтобы этого не было. Если в какой-то миг шмель последует богословской книге древних подвижников с советами в духе "не жениться выше, чем жениться", и решит не разносить пыльцу цветов, то природа вся быстро загнётся, и вместо буйных лугов мы получим унылые песчаные пустыни. Аскетика трясёт кулаком со своим безбрачием, воздержанием, скопчеством, кричит, ругается. А розы берут да распускаются, и этим ломает все богословские аргументы о том, что М+Ж не так уж и хорошо.

Мои мысли постоянно крутятся вокруг пива. После тренировки я иду домой и пива хочется до тремора рук; ничего не могу, ни есть ни пить ни спать, пока не махну холодного пива. Оно бежит по венам, насыщает истощённое тело витамином В, солями, минералами, кремнием, утерянными с потом. В тюрьме городских джунглей посредством пива я соприкасаюсь с тучными ячменными полями Липецких равнин, душистыми амбарами пшеничной Баварии и туманными холмами таинственного Уэльса, где рыжие кельты варят свой эль в тени старых вязов. Однажды после долгого жаркого дня я зашёл домой и не нашёл в холодильнике пива: в этот миг я издал крик раненного зверя. Когда я получаю бутылку пива, я не всегда могу дотерпеть до дома: срываю пробку голыми руками и припадаю как младенец к мамкиной сиське. Пиво - это самоцвет с тысячью граней. Итальянцы знают всё тонкости вина, китайцы - чая, арабы - кофе; я бы хотел также досконально изучить пиво, все тона, полутона, оттенки и нюансы его вкуса, цвета, аромата, тела, этого удивительного хоровода хмеля, солода, воды и дрожжей. Четыре ингредиента образуют дивный хор, разноголосый, но единый, где каждый сохраняет своё Я - но в то же время отдавая себя общему пенному делу. На данном этапе прицениваюсь к автоматической пивоварне, где у вас почти весь цикл производства в одном чане со всеми агрегатами. Это же бесконечный простор для творчества: придумать свой сорт, этикетку, легенду, угощать знакомых, пить своё пиво самому... Но не всё спокойно в родном Отечестве: я становлюсь капризен и избирателен. Так, почти все лагеры перестали радовать моё сердце - я всё больше склоняюсь к элям. Лагер по-немецки практичен, чист, понятен; он может быть очень свеж и вкусен, но вот эта его кристалльная правильность... Эль по натуре более лихой и разгульный, тёплое брожение и верховые дрожжи всегда немного непослушны пивовару и дают вот этот цветочно-медовый шлейф, который отнюдь не планировался при изготовлении.

Мудрость начинается с осознания дуализма вселенского духовного закона: Хочешь, чтобы желание исполнилось - стань к нему равнодушен Хочешь влюбить - разлюби сам Получить - откажись Стать счастливым - принять болезненный бой Гонясь за сексуальным наслаждением путем порно и онанизма, мы слабеем, как мужчины. Чем упорнее мы онанируем, тем больше гаснет огонь в нашей груди. Формально мы догадываемся, что именно воздержание, аскетизм, хранение помыслов - верный путь к мужеству, самцовости и крепко стоящему члену, но нам не хватает решимости для этого прыжка веры. Как только мы говорим "нет" похоти, вселенский закон начинает работать в обратную сторону: подталкивать нас к отношениям с девушкой, к здоровому сексу, не умаляющему мужества, не умножающему похоть. Наша полярность всегда породит ответную полярность: пока мы чего-то страстно жаждем, оно будет убегать и отдаляться. Когда мы станем гнать это от себя, оно начнёт лезть в руки. Другой духовный закон, в котором я убедился ещё больше - все во вселенной имеет свою цену. Кончая, мы не получаем удовольствие нахаляву - мы расплачиваемся спермой, самим соком жизни, концентратом творческой силы мужчины. Раз за разом мы отрываем от своей крови и плоти. То, что могло бы быть крепкими мускулами и твердым нравом, стекает в салфетку. Господь дал семя как начало жизни, но, онанируя, мы поливаем семенем алтарь очередной языческой богини в обмен на минуту блаженства (ложного). Каждая дрочка это ещё один плюсик к большому кредиту, который мы взяли у Закона. Онанисту кажется, что он обманул Закон, залез в окно и украл нахаляву. Но обманул он только сам себя. Сексуальное удовлетворение суть награда за вдумчивые усилия по поиску самки, поощрение Божьим замыслом оплодотворения Адамом своим родом животворящей утробы Евы путем введения в нее пениса. Кончить в руку - это воровство, попытка украсть у жизни удовольствие даром, чтобы всё было и ничего за это не было. Ооочень наивно будет верить, что это сработает. Подлинное состояние онаниста немного приоткрывается ему сразу после окончания: опустошенность, вина, страх, тяжкое уныние. Мы слили часть жизненных соков (во имя чего?), нечего удивляться, что мы стали на шаг ближе к состоянию покойника: бледность, сутулые плечи, понурый стеклянный взгляд, тихий голос, дрожь рук, слабость, блеклые эмоции,мир без цветов и запахов, без радости и огонька. И лишь по ходу нофапа ты понимаешь, сколь многое потерял, какую рану себе причинил. Но и понимаешь, что многое успел сохранить, что вовремя перестал воевать с Жизнью и наконец согласился бороться с ней по правилам.

Вокруг испорченной девушки всегда рой парней. Они там не просто так - она специально создаёт этот рой вокруг себя и распределяет в нём роли. Не стоит думать, что это просто хаотичная карусель из мужского внимания, на самом деле там вполне себе структурированная экосистема с определёнными вакансиями. 1)"Топ" - желанный и недоступный на данный момент парень. Часто чед, но может в принципе быть любым нормальным парнем, которого она захотела, а он взял и ей отказал. Удар по гордыне + гормональный хаос + полное отсутствие самоконтроля индуцируют влечение к нему в уме девушки на баснословный уровень, и Топ становится её жизненной доминантой. Иногда их может быть 2 или 3. Парни в иерархии ниже о существовании объекта обожания у королевы роя часто даже не догадываются и описывают её как "неприступная, холодная, независимая" и т.д. 2)"Запасной" - сравнительно ресурсный парень хоть с каким-то характером, который испытывает к девушке интерес и показывает ей свою готовность. Ею "Запасной" парень удерживается на коротком поводке по принципу "не слишком далеко и не слишком близко" путём дозирования внимания. Если он слишком сближается, она его обламывает, если слишком отдаляется - даёт подкормку. Призван создать ей ощущение "запасного аэродрома". Их также может быть двое-трое. 3)"Трутни" - несколько парней, мало-мальски значимых и снабжающих её эмоциональными, а иногда и материальными ресурсами. Нужны для психологической подпитки, поддержания самооценки, придания ей стабильности в кризисные моменты (например, отказ со стороны чеда); 4)"Массовка" - чисто фоновые парни в любом количестве, которые лайкают, пишут комменты, подкатывают, висят подписчиками в соцсетях. Играют роль общего фундамента её самооценки. При достаточном упорстве могут быть повышены для трутней. 5)"Повстанец" - один или группировка парней, которые некогда бегали за ней, а потом перестали. Собственно, сами они могли о девушке уже и забыть, а вот она о них - нет, и до сих пор приглядывает за ними издали. Повстанец может вызывать у девушки противоречивые эмоции - злость, обида, тоска, влюблённость в любом порядке. Повстанец формируется так: если парень перестал подавать сигналы внимания, то девушка делает "проверку пульса" - пишет ему, лайкает, выдаёт внезапный комплимент, резко меняет тон с холодно-сдержанного на радостный, игривый. После чего следит за реакцией. Если парень повёлся, поплыл - всё ровно, можно расслабиться. Если проигнорил, ответил холодом - он переходит в Повстанцы, и далее девушка может мониторить его месяцами и годами. Нередко Повстанец может сам о том не подозревая стать Топом, потому что эмоциональный резонанс девушки заряжает его образ в её сознании до уровня Чарли Ханнэма. В случае, если кто-то из парней покидает экосистему, то он создаёт на своём месте пустоту, которую девушка старается оперативно восполнить. Для закрытия вакансии она выискивает в окружении парня, которому закидывает удочку внимания, либо просто позволяет сблизиться на комфортную для неё дистанцию, после чего он встраивается в жизнь улья. Система снова приходит к гомеостазу. В случае эмоционального кризиса девушки нагрузка на рой многократно возрастает, так как она нуждается в восполнении ресурса. Дойка на эмоциональный ресурс усиливается. Для парней роя, в свою очередь, это выглядит как непонятная агрессия королевы-матки, истерики, перепады настроения, нестабильность, странности поведения, усиленное привлечение внимания и т.д. Например, повышенный расход ресурсов часто происходит в периоды психологических войн девушки с Топом или Повстанцем: она может воздействовать на него лаской, агрессией или ложью, всё это приводит к расходу её эмоционального заряда. Но трутням в любом случае придётся попотеть, чтобы обеспечить нужды фронта: терпеть, утешать, хвалить, дарить, задабривать. Наградой по результатам войны для них будет сообщение в духе "ух спасибо 😊 Ты, по правде, меня очень выручил)". А им, собственно, большего и не надо. Все члены роя кроме Топа и Повстанца часто вполне искренне и всерьёз воспринимают эту девушку и своё положение в данной системе, высчитывают какие-то там шансы на успех с ней и размышляют о способе наконец сблизиться. Мне довелось за свою жизнь побывать в каждой из ролей. Собственно, комфортно быть только Топом, то есть, не заниматься всякой ерундой, а получать экологичесное удовольствие от жизни и быть с нормальной девушкой.

Есть два традиционно зимних праздничных фильма: Ирония Судьбы и Один дома В нашем детстве люди старшего поколения ругали "Один дома" за глупую американщину и включали аккурат Лёгкий пар с посылом "давайте лучше наше посмотрим, Рязанов снимал". Но в сухом остатке скорее Один Дома куда больше соответствует званию новогоднего фильма по всем пунктам: он более семейный, более добрый, более умный, более поучительный. Итак: 1)В Лёгком паре все герои не в браке, бездетны или находятся в мутном семейном статусе. В Один дома многодетная белая патриархальная семья; 2)В Лёгком паре в завязке сюжета лежит банная попойка. В Один дома - семейная поездка на отдых; 3)В Лёгком паре празднуют Новый Год. В Один дома - Святое Рождество Христово; 4)В Лёгком паре сюжет рассказывает о влюбленности по пьяни, ревности и ссоре из-за женщины двух здоровых лбов, о разрушенном браке "потому что чувства". В Один дома - о том, как избавление от семьи сперва кажется радостью, и лишь потом всем приходит осознание, сколь мучительна эта потеря; 5)В Лёгком паре герои мотаются туда-сюда на эмоциональных всплесках или под градусом. В Один дома мать с пересадками на перекладных вместо отдыха спешит к ребенку, места себе не находя от страха и тревоги; 6)В Лёгком паре к концу фильма ничего не изменилось, герои не преобразились, всё такое же скотство со влюлённостями, алкоголем и войнами за самку. В Один дома семья претерпевает изменения: разлука учит всех в семье ценить и любить друг-друга. Новогоднее чудо Лёгкого пара "нуу вот так вот бывает - напился, влюбился, поженился". Рождественское чудо Один Дома - семья жила в ссоре, а стала единой. Итак, какой фильм несёт в себе больше доброты, семейности, святости, праведности, а какой - скотства, низости и пресловутой бездуховности?

Высшее Благо рулит, слава Тау Империум это ад на земле не сильно лучше Комморага, космодесы - маньяки с кучей психотклонений, 90% имперского населения пашет на сменах по 19 часов и спит на жёлтом матрасе в бетонной норе 4 квадрата. Религия империума абсолютно шизофреническая, технологии все из забытых эпох, т.к. поехавшие механикус кофеварку починить не могут из-за суеверий или "технологии давно утрачены" Тау клепают боескафандры быстрее, чем китайские автобренды свои кроссоверы, тогда как в Империуме родить 1 терминаторский доспех это прям успех (который Тау ушатают в бою из рельсовой пушки через год) КПД империума - 3%, не больше, из-за адовой бюрократии с талонами на талоны, технологий 20 века, бредовой религии и пофигизма к человеческой жизни Тем временем у Тау: нормальная еда (а не порошок из откинувшегося прямо за станком товарища), лечение, важен каждый член общества, время на сон и восстановление, чистые города с зеленью, ухоженные планеты (а не пыль с кислотой и ржавчиной вперемешку), технологии (имперские лазганы Тау разве что как целеуказатели согласятся использовать) Это, собственно, касается не только Империума, а любой расы кроме Тау и Эльдар Цели Тау абсолютно благие: разобрать абсолютно ненужный Империум, перебить лишние для Вселенной расы (орки и тираниды), закрыть все порталы в идиотский варп. Оставить только тех, кто готов просто нормально жить, трудиться, отдыхать Короче, Император, вероятно, представлял себе что-то вроде Высшего Блага, когда задумал строить нормальный империум

Ребята, не дрочите больше никогда Не надо думать, что онанизм пройдет бесследно, даже если стаж всего 1-2 года и бросить прямо сейчас, этот грех оставляет рубец на всю жизнь. Вы будете ощущать последствия онанизма ещё десятилетия, если не до гроба - и душой, и умом, и телом Ты просто осознаешь, что это был не халявный кайф лет 8 подряд, а из тебя пили кровь и жизненную силу взамен на краткое удовольствие. И утраченное до конца уже не вернуть Даже после уничтожения кольца и обретения мирной и счастливой жизни Фродо мучила рана, оставленная Назгулом В процессе обретения нофапа рекомендую внимательно вдумчиво перечитать и пересмотреть Властелин Колец, это книга не только художественная, она отчасти и духовная - мало кто, кроме христианских святых и аскетов, так понял и описал суть зла, как Джон Толкин Однажды пережитый грех, а уж тем более практикуемый годами, ооочень не любит отпускать добычу из когтей, и только Святое Причастие, молитва и помощь Ангела Хранителя поможет отгонять навязчивую тень порно зависимости Легко бросить дрочку не получится, чаще это происходит с тяжёлым сердцем и таким чувством, будто вы от себя что-то ценное и уникальное открываете - так Бильбо расставался с кольцом по наставлению Гэндальфа Но это ложь, онанизм это духовный паразит, надо просто усилием воли от него избавиться и вскоре вам откроется та демоническая сущность, которая терзала вас все эти годы, прикидываясь другом

Вообще, основательный кирпичный дом в наши времена нецелесообразен. Каркасные, фахверки, clt и sip-панели, заводские, газобетон, разные лёгкие дома на сваях - вот что имеет смысл. С каждым поколением мобильность жизни всё больше растёт, и наши дети уже не мыслят старорусскими категориями "здесь жил мой прадед, мой дед, живу я и пять моих колен будут жить", которые вырабатывались в крестьянской среде, когда веками поселение во Владимирских лесах не знало серьёзных переселений Да, твой кирпичный дом простоит 300 лет, а твои дети и внуки будут в нём жить? Сотни историй, когда от отца или деда достаётся основательный кирпич на ЖБ плите на века, крепкий, как рыцарская крепость. Только жить в нём потомки не хотят: и выглядит плохо, потому что построен по вкусам прошлого века, и участок неудобный, и вообще решили переехать Но как - непонятно. Снести это бомбоубежище проблематично, прайс за снос выдвигают как за половину нового дома, ещё и фундамент ковырять неизвестно сколько. Продать? Тоже тяжело, покупатель не дурак и возиться с построенным на века не хочет, так что предлагает цену 1/10 от рыночной на землю и с домом. В итоге стоит каменная глыба, и что с ней делать - никто не знает Поэтому пора пока забыть про все эти каменные родовые бункеры Сейчас время такое: сваи вкрутил, построил современный тёплый каркасник, до старости дожил и освобождаешь. Дети его снесли, сваи выкрутили, построили своё на свой вкус и цвет. И так из раза в раз Сруба и газобетона то же касается. Участок от него освобождается за срок от 2 дней до недели. Надо жить по объективным правилам жизни и действовать рассудительно, а не держаться за быт эпохи Ярослава Мудрого

Разговоры о превосходстве степного композитного лука над кельтским длинным луком - свидетельство очень упрощённого понимания вопроса. Во-первых, оба типа лука соответствовали задачам, которые перед ним стояли: жизнь в степи накладывала ограничения на габариты и массу лука, вынуждая идти путём усложнения технологий, а не наращивания размаха плеч. Кельты, тем временем, не знали конной езды вообще, вели оседлый образ жизни, а их основное ремесло - охота, - имела позиционный характер, примерно как и современная. Романтичный образ охотника с луком в плаще с капюшоном, крадущегося по лесу - вымысел. Валлийцы знали звериные тропы и поляны окрест, приходили и садились рядом в кустарнике или на охотничьей вышке, и ждали, пока не выйдет олень или кабанье стадо, после чего пускали стрелу (или несколько) и несли тушу домой. Во-вторых, длинный лук также является композитом, только не рукотворным, а природным: тисовая и вязовая древесина имеют множество слоёв, и каждый из них имеет свои механические свойства. Спина лука приходилась на гибкие внешние слои, хорошие на растяжку, а тугие и жёсткие внутренние слои - на распрямление. Таким образом, то, что монголам и парфянам приходилось изготавливать руками, племенам Корнуолла и Уэльса природа дала даром. В-третьих, нет никакого превосходства азиатского композита над лонгбоу в убойной силе. Мощность лука это сложный параметр, куда также входит длина и вес стрелы, её начальная скорость, тип наконечника, и нет никакого единого мерила, где монгольский композитный лук превосходил бы тисовый лонгбоу. Кочевник владел компактным композитным луком, потому что перед ним в условиях дефицита древесины стояли две экзистенциальные задачи: охрана стада и стрельба по врагам с лошади. Кельт владел длинным монолитным луком, потому что перед ним стояли задачи охоты в лесах и холмах и стрельбы по врагам в пешем строю в условиях больших запасов оружейной древесины (тис, вяз, дуб, ясень, орешник, можжевельник). В конечном итоге, если ориентироваться на реальные цифры, а не на показатели уникальных образцов, то любое средневековое оружие, холодное или метательное, обеспечивало энергию удара максимум в 100Дж. Преодолеть этот порог энергии мускульной системе большинства людей не дано, и только огнестрельное оружие впервые сместило боевые мощности за пределы этой границы.

У мужчины развит плечевой пояс, как берущее деятельное начало, а у женщины тазовый, как рождающее и плодородное Отсюда склонность мужчин преувеличивать ширину плеч, а женщин - поднимать попу при помощи каблуков. Это обмен сигналами о готовности (и пригодности) к образованию семьи и создания потомства. Качество меха - один из основных показателей статуса самца или самки. Мех должен быть пышным, густым и красивым, у самца это признак высокой силы, у самки - здоровья и детородного потенциала Отсюда культ ухода за волосами и у людей, особенно у женщин. Но и когда неуверенный в себе юноша отращивает бороду или длинные волосы, он тоже как бы выставляет напоказ обильный мех в доказательство своей маскулинности Тяга к натуральным шубам - ещё один палеолитический привет. Это всё та же демонстрация хорошей лоснящейся шкуры, либо, возможно, воспроизведение хвастовства добычей перед другими самками (смотрите, что добыл мой самец) Вполне вероятно, что боязнь темноты, образ орка, тролля, гоблина, лешего и прочих у народов севера - наследная память о неандертальцах. Это некий коренастый и мощный человекоподобный людоед, которому можно попасться, если отбиться от стаи и забрести не туда

Я не пью алкоголь и максимально предвзято и даже враждебно к нему отношусь. На моих глазах от выпивки угасло несколько личностей, в том числе, родственников, буквально на пустом месте. Не было ни одной причины похоронить свою жизнь - только этанол, алтарь, на который алкаш готов отдать все радости, победы, достижения, любовь, человечность, семью, деньги, всю свою душу Мужик-загляденье, в расцвете сил, семья, квартира, работа, дача, светлый ум, книги читает. И дом построить может, и светскую беседу поддержать. Ну всё есть, живи не хочу, хочешь с женой съезди куда, хочешь на лыжах ходи - нет, будет пить Начинается всё с классики "да я редко пью", "да дорогой алкоголь только", "да праздник, можно разок". Потом - бутылка с собой по пути домой "день что-то такой напряжённый, уух", ну а потом постепенно частота растёт, переходит в запойность Человек на глазах упрощается в худшем смысле этого слова. В нём проступает что-то первобытное, тоже в худшем. Раньше на улицу собирался: шарф повяжет, причешется, воротник поправит, пятнышко с пальто ототрёт Спившимся: ботинки на босу ногу, бомжатские домашние штаны с дырами, куртка уделанная, поверх майки, пошёл (обычно за добавкой, у алкаша вне квартиры особых интересов нет) В туалет выползает из комнаты перекошенный весь, шаркая ногами по паркету Эмоции самые примитивные, память 10 минут, одно и то же повторяет по пять раз, взгляд стеклянный О хобби уже речи не идёт. Это раньше он мог на досуге паять, ходить в бассейн, читать историческую литературу, на природу выбираться, сейчас это всё не то: этанол - ревнивый языческий бог, он других источников радости в душе человека не терпит Вуаля, через 15 лет ползающий по квартире полоумный старик, которого дети тянут, как мучительную обузу Было - всё, стало - ничего. И это не война, не грабёж, не ДТП, когда жизнь силой ломается, нет, это просто выпивка. Алкашу нельзя верить, как и наркоману. Есть миф, что в опьянении в человеке говорит душа - всё это фуфло полное, мысли и чувства алкаша ничего не стоят и выветриваются вместе с этанолом. Трезвый он мыслит и говорит совсем иначе, от пьяных клятв отрекается, о действиях сожалеет. Слово алкаша ничего не стоит. Вы договоритесь на субботу подлатать крышу на бане, всё, уговор, планы переделали, чтобы встретиться... Но это в твоей парадигме, а он в пятницу вечером уже в "форме", лежит мычит, в субботу днём, соответственно, ему мягко говоря не до ремонта крыши У алкаша миллион оправданий, почему он пьёт: для сердца, для желудка, для иммунитета, работает тяжело, жизнь несправедливая, может бросить в любой момент, доктор прописал По факту - гон, всё ради пузыря. Вот уж точный образ Горлума: жизнь вокруг прелести, скрюченный ползает и трясется над своей прелестью Вся эта богатая алкогольная мифология создана самими алкоголиками на разных стадиях. Тут и мол "непьющим верить нельзя", и про знать меру, и про "а что делать, когда собрались с друзьями посидеть", там много доводов. Это всё тоже туфта, эти люди на пути в бездну, просто кто-то делает только первые шаги, а кто-то уже у края Путь назад есть, конечно, но это всегда чудо и в 9/10 случаев связано с религиозностью человека. И, конечно, полным и абсолютным отказом от всего крепче кефира до конца своих дней

Онанизм, разумеется, обрекает на влюбчивость. Склонность зависеть от девушек и цепляться за каждую из них кровно связано с дрочкой. Онанизм воспитывает похоть, а похоть заставляет видеть в каждой женщине ходячую эротическую сказу. Похотливому живая девушка сулит такие дозы дофамина, которые ни из одной порнухи не выжать. В сознании собственная зависимость воспринимается как "та самая любовь" к "той единственной и неповторимой". Чтобы иметь долгие, здоровые и приятные отношения, необходимо пресекать женские косяки, сохранять трезвую голову, держать планку отношений - совершать много болезненных шагов, заниматься аскетикой. Для чего, в свою очередь, необходим самоконтроль и готовность отношения разорвать, то есть, сделать себе больно. На это онанист неспособен. Откуда, если он годами ежедневно упражняется ровно в обратном: давать зелёный свет всем своим хотелкам и порокам? Если я даже виртуальной женщине не могу сказать "нет", то уж тем более не смогу сказать реальной. Если бы онанист был готов нанести себе необходимую рану, он бы уже бросил дрочить, но он этого не делает; соответственно, тем более оторваться от девушки он не сможет. Если похотливый человек получает отношения, то нормальными он их не сделает. Развратник может пребывать только в дуализме "тирания/рабство": если девушка будет тихой, доброй, уступчивой, то он потеряет к ней интерес, если волевой, яркой, нестабильной - прогнётся под неё и будет прислуживать. Типичными спутниками отношений онаниста являются: - Идеализация и романтизация девушки; - Сопливые сообщения, простыни с объяснениями в чувствах, признания, плаксивость; - Готовность терпеть, прощать и подстраиваться; - Ощущение, что женское внимание это привилегия либо чудо; - Лютые страдания в случае ее отказа, попытки удержать при себе. Онанизм делает характер мужчины более вялым и апатичным. В нем слабеет агрессия, которая необходима, чтобы девушку найти и развить отношения. У онаниста всегда есть как бы мост к отступлению: не получилось с живой девушкой, сделаю имитацию секса на картинки и получу какое-никакое утешение. Разумеется, девушка рано или поздно - день, неделя, месяц, - отсутствие характера и дерзости прочувствует, у нее для этого развит мощный аналитический механизм в отношении мужчин. Скрытое чувство вины, робость, страх, ощущение отсутствия права на женщину, нервозность, зависимость от её оценок, полный экстендед пак порнозависимости: все это она влегкую распознает. Онанизм создаёт порочный круг, где отсутствие девушки приводит к онанизму, а онанизм к отсутствию девушки. Единственным выходом здесь является начать с посильного: отказаться от онанизма, сделать безумный шаг в неизвестность. Нофап создаёт базовый прецедент героизма и жертвенности, когда мужчина ставит вопрос ребром: я больше никогда не вздрочну вне зависимости от житейских обстоятельств. Долгий нофап сформирует чувство собственной честности, когда твои помыслы чисты и ты любишь девушку, а не нелепый кинотеатр из сопливых фантазий о вашем совместном будущем с развратом вперемешку. Нофап учит на моё "хочу" всякий раз отвечать "перехочешь", ведь пока ты сам не скажешь себе "Нет", то это снова и снова будет делать за тебя жизнь.