Как-то держусь, исключительно на морально-волевом, несмотря на стресс. Ужас какой-то. Из-за этого проекта забросил все, ни на что времени не хватает

Кажется допрыгался. Кажется, надо идти сдаваться эскулапам. Сегодня весь день дергалась мышца на руке - нервный тик.

And... we are here again! Понял, что является для меня основным фактором срыва - это стресс. Когда я в отпусках или просто валяюсь на диване и смотрю аниме - срывов не происходит, сколько бы триггеров на меня не сваливалось. А вот когда я в гуще сложного проекта - срывы почти каждый вечер. С одной стороны, хорошо бы отказаться хотя бы от пары работ. Но с другой... И там докладик, и там статья, и там интересная коллаборация. Я работаю не столько из-за денег, сколько в попытке прославить свое имя. Эх, как говорил антагонист в "Адвокате Дьявола" - "Тщеславие мой самый любимый из грехов"

Думаю попробовать себя в Кеггле. Если тут есть дата сцаентисты - покидайте годных соревнований

Не спал две ночи из-за загадочного падения софтины, которую разрабатывал год для американских заказчиков. Распотрошил все сорсы, взлез дебаггером в ядро Линукса и драйверы, затрахал ChatGPT вопросами и... за три часа до демо нашел решение! Чувствую себя Николлой Тартальей. Последний чек ушел заказчику. А меня ждет безудержное веселье. Примерно такое. Astrud - Bailando

Черт подери. Опять сорвался в "запой". Причем на этот раз никаких видимых причин нет - нет особенно сложной работы, сложностей с родителями. Да, собственно, ничего нет - лето, почти все в отпусках. Стараюсь контролировать мысли - но все равно срываюсь, как бы тщательно не контролировал. Единственное "но" - сохранились проблемы со сном - так и не могу спать меньше 12 часов.

Только недавно написал о необходимости забывать и размышлял, как развить эту мысль — оказалось что Кардаш уже сделал это за меня https://t.me/here_was_dragons/389

Фауст и темная сторона просвещения Последний раз, когда был в Питере, ходил на Фауста в Мариинку. Из всех «вечных» европейских сюжетов именно этот мне ближе всего, по очевидным причинам. Недавно пересматривал эту постановку уже скачанную с торрентов, решил посмотреть на биографию реального Фауста в Википедии (для интересующихся https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D1%83%D1%81%D1%82,_%D0%98%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BD_%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3). После прочтения пытался понять, что мне в этой биографии не нравится. Чернокнижник, алхимик, ездил по Европе, погиб от взрыва при проведении опыта — вполне стандартная биография. Лишь потом до меня дошло — человек буквально называет себя приспешником Дьявола, спокойно ездит из города в город, неплохо зарабатывает, втирается в доверие к богатым дворянам, а светские и церковные власти глядя на все это… высылают его из города. Не сжигают на костре и не вешают, а просто высылают. Биография Фауста здесь не является чем-то из ряда вон выходящим. Например, взять Жиля де Ре, спонсора Жанны д’Арк и Карла VII, прообраза Синей Бороды (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B8%D0%BB%D1%8C_%D0%B4%D0%B5_%D0%A0%D0%B5), который спокойно практиковал магию и оккультизм, до тех пор, пока его протеже не решил избавиться от бывшего спонсора (знакомый сюжет для граждан парочки славянских стран на востоке Европы, не так ли?). Увы, как бы это ни было контринтуитивно, массовая охота на ведьм — черта именно Нового Времени, которое началось с распространением книгопечатания и, в особенности, бумаги. До этого, просто чтобы записать свои мысли, требовался изрядный капитал — купить пергамент, нанять писцов, сделать книгу. Псих со сверхценной идеей, даже очень обеспеченный, такое не потянет — необходим был капитал, которой могли обладать только организации, такие как церковь или государство. После распространения книгопечатания, стоимость публикации упала на несколько порядков, чем сразу воспользовались личности, вроде Генриха Крамера (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%80,_%D0%93%D0%B5%D0%BD%D1%80%D0%B8%D1%85). Человечество раз за разом получает в свои руки средства для самосовершенствования, и раз за разом применяет из не по назначению. После достаточно быстрой фазы страха и любопытства к новому у людей возникает принятие и наплевательское отношение. И вот после Евангелия, из под пресса выходит «Молот Ведьм» - и молодых девушек тащат на костер. Качаем нефть — и вот над Европой реют самолеты и едут танки. Соединяем компьютеры в сеть — и вот наши мозги разъедают порнографией и бесполезной информацией, а люди теряют то, что является основой человеческого общества — способность к объединению и коммуникации. Хочу ли я свернуть проект просвещения, как того требует, например, Качинский? Нет. Скорее, пересмотреть. Любая технология сама по себе не несет никаких ценностных установок. Компьютер, печатный станок, электричество, авиация не несут ничего плохого или хорошего. Их использование целиком зависит от идей в голове пользователя. Однако, как мы все видим, технологии способны порождать положительные или отрицательные обратные связи в головах, вызывать своего рода резонансы идей, либо наоборот, способствовать их затуханию. Как современный Интернет, в котором большинство достойных мыслей тонет в сером и однообразном потоке. Подводя своеобразный итог — Просвещение пыталось научить людей мыслить и помнить. Но этого недостаточно. Нужно ещё научить их забывать и отбрасывать.

36 level up! Что ж... Эйнштейном я так и не стал, но и не ссучился как некоторые, бегающие от ютуба к телевизору. По моему, неплохое достижение для нашего подленького времени. Ваше здоровье, благородные доны! Пью за вас и вашу силу воли!

ACHIEVEMENT UNLOCKED: Использовать свои философские знания для распугивания приставучих Свидетелей Иеговы.

Видимо, надо идти сдаваться врачу. Проспал сегодня около 17 часов подряд и все ещё хочу спать.

Сдал очередную задачу, студенты защитились, пришли деньги и сразу позывы к онанизму снизились. Лишний раз подтверждаю свои предположения - главное в моей зависимости не похоть и даже не скука, а тревога. За счет выброса эндорфинов я пытаюсь убежать от реальности. А этого делать не надо - реальность все равно тебя догонит

42. Речь иная слышна от безумцев, похотливых, стремящихся к раю, погружённых лишь в слово Веды, «Больше нет ничего» — говорящих; 43. их ученье цветисто, но тщетно: совершением многих обрядов оно к власти стремится, к усладам, а ведёт лишь к цепи рождений. 44. Те, кто этим свой ум погубили, к наслаждениям чувств привязавшись, никогда не достигнут самадхи — равновесия мысли активной. Покрутил тут Орку, поделал квантомеханические расчеты и сразу потянуло на Бхагаватгиту. Совпадение? Не думаю!

Друзья, посоветуйте мне ужастиков (фильмов, которые ставят целью именно напугать), которые бы вас по-настоящему испугали? Не драм, с сильными психологическим эффектом, вроде "Иди и смотри", а именно фильмов ужасов. Хочу проверить одну свою гипотезу.

Ну вот. Вчера написал про Солнце у Ника Ланда. А сегодня сгорел. Сижу весь красный как рак. Совпадение? Не думаю!

Добрался до "Проклятия Солнца". Перечитал три раза. Почему-то именно эта небольшая статья Ланда произвела на меня огромное впечатление. Возможно, срезонировало с опытом. Возможно просто понравилась метафора - Ланд сравнивает Солнце с абсолютным знанием, которое проливается на нас светом и с абсолютным расточительством, которое тратит и уничтожает. Увидеть это абсолютное знание нельзя - глаза сгорят от энергии траты. В какой-то из критических статей к "Проклятию Солнца" я видел логичное продолжение этой метафоры - платоновский узник, выбравшись из пещеры, видит не плодородный сад с журчащими ручьями и плодородными деревьями, а выжженную пустыню, простирающуюся далеко за горизонт. Дальше у него есть выбор - либо вернуться в пещеру и продолжить смотреть на пляшущие тени, либо - идти по пустыне и надеяться, что Солнце не высушит его и он куда-то дойдет. Дочитываю Ланда и сразу же беру "Тысячеликого героя". Прочитал взахлеб одну главу. Понравилось, буду дочитывать.

Продираюсь через Ника Ланда. Начинается как классическая континентальная философия, потом (видимо, когда он ушел наркоманить вместе с корешами из CCRU) оно переходит в галлюцинаторный бред, а потом (когда он уехал в Китай) возвращается стандартный академический стиль, правда, с почти диаметрально противоположными идеями. После него, наверно, начну Карла Шмитта - "Понятие политического" или "Политическую теологию". Параллельно перечитал манифест Унабомбера. В моем самоощущении, они с Ландом представляют два полюса отношения к технологии в философии 90-ых. Полное отрицание и полное принятие. Однако, глядя на это из середины двадцатых, вынужден признать - технологическая революция не удалась, а создание Интернета, видимо, было ошибкой. Государство и корпорации доели киберпространство, выхолостили из него все странное, все намеки на "машинное бессознательное", сделав интернет продолжением телевизора. Изначальная идея о доступности информации для всех желающих вылилась в полную девальвацию стоимости этой информации. Плюс к тому - огромное количество "белого шума", на который приходится отвлекаться при поиске или просто при работе. Такой формат взращивает в людях что-то похожее на постоянное СДВГ, когда внимание уходит на просмотр мемов, скроллинг ленты, и (о-да!) просмотр котиков и порно.

Господи, дай мне силу не применять физическую силу! Сказал же дипломникам - ребята, вы не успеете все сделать в последний момент, нейросети - это долго, их учить надо неделю минимум. У нас тут не Гугл и не Тесла, кластеров с базиллионом видеокарт нет. До апреля сделайте мне модель, потом будем учить и смотреть, насколько хорошо она применима к реальной жизни. Учтите, раундов обучения будет много, модель надо будет менять. Эти два болванчика покивали головами. Конец немного предсказуем... На дворе конец мая, а защищать особенно и нечего. Теперь они ходят за мной хвостом и ноют

Дочитал (точнее домучал) "Песни мертвого сновидца" Лиготти. Много о нем слышал, особенно после первого сезона "Настоящего Детектива" - тот самый монолог Раста - по сути, раскавыченная цитата из "Заговора против человеческой расы" Лиготти. Начал читать ещё в больнице, но добил только сейчас. Безумная скучища. Почти все рассказы строятся по одному и тому же сценарию - живет депрессивный человек, потом с ним происходит не поддающаяся осмыслению ерунда, на чем рассказ заканчивается. В отличие от того же Лавкрафта, который выстраивает сложную мифологию в своих рассказах и пытается объяснить с каким именно "Великим Внешним" сталкивается главный герой, здесь никакого объяснения не будет. Оно же загадочное и не поддающееся осмыслению - так что и описывать нет смысла. Вердикт - если хочется ужасов - почитайте Лавкрафта или Кинга. А я все-таки сажусь читать и осмыслять Ника Ланда

Навалилось какое-то фантастическое количество дел, со всех трех работ. Процесс разгребания завершился и почти сразу перешел в длительный рукоблудный "запой". Ещё и дожди за окном - даже не улицу не выйдешь. Ещё дожди сильно угнетают мою менталку - лишний раз напоминает о моем одиночестве. Бывает, что я целыми днями не выхожу на улицу.