была уже от меня паста на эту тему в ответах, но основной пост челик удалил. продублирую: 22 декабря 2018 года я сорвал нофап. примерно через неделю после этого моя тогдашняя, назовём её «секс-подружка», написала мне, что нам нужно расстаться. я сперва ощутил лёгкий укол обиды («ало, малая, ты кого бросать собралась, я тут самый охуенный»), но потом здраво рассудил, что не испытывал к ней никаких положительных чувств – и скажу даже более, иногда испытывал к ней отвращение, а также просто пользовался сексом с ней в качестве заслонки от некоторых своих загонов по поводу собственной неполноценности и бла-бла-бла. поэтому спустя долю секунды, за которую все эти мысли прокрутились у меня в голове, я решил ответить ей «давно пора» и чеканным кликом отправить её в чёрный список. после этого я продолжил держать нофап, который станет моим рекордным. параллельно с этим вплоть до августа месяца следующего 2019 года – то есть около 210–220 дней – я не занимался никакими сексами. на фоне этого уполномочен заявить: никакой разницы между «святым полным воздержанием» и «читерством» в виде сексуальной жизни нет. сорваться, имея возможность заняться сексом – раз плюнуть. не срываться, не имея этой возможности, не многим сложнее. баффы плюс-минус одинаковые, особенно когда понимаешь, что никакой магии тут не замешано, а «чувство уверенности в себе» строится не на «я не кончал N дней», а немножко на другом. у обеих крайностей есть опасные стороны. сперва поясню за вторую, сексуальную, хотя и так должно уже было быть понятно из вступления – иногда секс становится не продолжением любви, а вещью в себе ради самой себя, забавным способом избежать задушевного разговора с внутренним голосом на тему того, что ты не живёшь ту жизнь, какой хочешь жить. и очень часто это сопутствует тому, что мы занимаемся таким избегательством с девушками далеко не самого лучшего поведения. первая же крайность на мой взгляд более зловещая и психологически строится на «обиде на женщин», более глубинно – «обиде на мать». безусловная любовь со стороны мамы, ради которой не нужно прилагать никаких усилий, а можно просто быть смешным комочком, перестаёт поступать в организм большинства XY-хромосомных гомосапиенсов примерно после 13-14 лет, с началом пубертата и окончанием бытия смешным комочком. есть те, кто смиряются с этой реальностью и начинают играть во взрослые игры – обычно пытаясь теперь угодить своим отцам: «добейся, построй дом, посади дерево, вырасти сына». есть те, кто воспринимает это как предательство со стороны матери и впоследствии женщин, на фоне чего вырабатывает вышеупомянутую обиду – и чаще всего потому, что отец не смог перевести субъекта в мир взрослых игр, так как был отсутствующей фигурой либо не был рядом вообще. такие люди часто пытаются себя в этой обиде разубедить, находя себе «новую маму» и вознося её на пьедестал той самой единственной, ожидая от неё материнской любви в ответ – «покачай меня на ручках, ну мам». вполне естественно, что довольно тяжело выступать мамой не для крошечного младенца, а для довольно крупного и увесистого гомосапиенса, поэтому «новая мама» точно так же, как и старая, уходит в отрицалово, а субъект раскрываемой темы лишь больше убеждается, что его предали. отсюда начинаются MGTOW всякие и прочие ритуальные усечения хуя, абы только не иметь ничего общего с этими ж*нщинами (подсознательно, естественно, потребность в «безусловной любви» никуда не девается, поэтому почти для всех случаев остаётся плотно от самого себя спрятанное и с завидной регулярностью реализуемое желание разочароваться в новоприобретённой идеологии – обычно, правда, по вышеупомянутому заведомо провальному сценарию). подвох здесь заключается в том, что те, кто смог оторваться от матери и после пройти через «условную отеческую любовь» («я люблю тебя, если ты делаешь так, как я говорю»), обычно проще находят в себе ценность для самих себя – «мама и папа довольны, а, значит, я хорош и могу любить себя за это». те же, у кого это не произошло, именно поэтому и впадают в зависимость от этого нездорового цикла: «если даже мама меня не любит, то кто ещё полюбит и зачем мне тогда жить?». отсюда – либо истеричные попытки заткнуть дырку любой подходящей мизогинной идеологией, либо (а часто и «и») попытки найти ту самую посредством способа «я сделаю всё, что захочешь, только полюби меня». женщины (по крайней мере психически здоровые), впрочем, с детства влюблены в своего отца – с детской точки зрения странную, немного пугающую, но всесильную фигуру, которая благосклонно делает их частью своего интересного мира и дарит сладкое чувство безмятежности и безопасности. «стоящий на коленях в слезах» – это не про такую фигуру, поэтому ответа на запрос «я сделаю всё, что захочешь...» обычно не приходит. лечение всей этой многослойной проблемы – последовательное развитие любви к самому себе через осознание себя как хорошего и достойного любви человека, с помощью психолога или чего посерьёзнее, если требуется.

и да, к слову: >Я законный микрыч красава без рофлов. честность с самим собой — охуенное качество для человека.

Фрейд - это реально кал. Особенно его псевдонаучные идеи о "детской сексуальности" и "природной бисексуальности человека".

так то ты глянь на количество его ачивок, он тут до нашей эры еще был, еще до существования форума был как потенциал понимаешь

так то ты глянь на количество его ачивок, он тут до нашей эры еще был, еще до существования форума был как потенциал понимаешь

>много пиздишь для мармыля весь мармыль – это пиздёж, приобрёвший имя. продукт моей скромной надежды, что достаточное количество пиздежа если не откроет ворота в рай, то соединит несколько точек в смутной картине мира. для мармыля я напиздел ещё пока недостаточно.

Да и чуваков из архея у него в комментариях много. Походу это мармыль или мармыля взломали.