Господи, должно же быть что-то, кроме кофеен, ТРЦ, стильных баров, бизнеса, маркетинга, токенов, дорогих автомобилей, путешествий, человейников на месте лесов и озёр, псевдоглубокого рэпа, психологии и сплетен за перекуром с электронными сигаретами Ненавижу Должен же быть мир древних дубрав, долгих баллад, путешествий на первобытные острова, длинноволосых нимф и сражений с великанами Мир верности, благородства, доброты

По сути, древняя история разделила человечество на две половины: народы, которые успели, и народы, которые не успели. Успел занять крошечный участок плодородных земель (плодородный полумесяц в виде Тигра и Евфрата с Египтом и долина реки Инд) - создаёшь великие цивилизации, строишь дворцы и храмы, кладешь дороги, пишешь стихи на папирусе; Не успел - скачешь на конях в вымерзшей степи, живёшь лесах и в пустынях, а когда и оттуда вытеснили - лезешь в горы. Земледельческие цивилизации тебя считают варваром и дикарём; В античные времена картина мира, конечно, усложнилась, но все древнейшие города - Библ, Иерихон, Иерусалим, Тир, Сидон, города Египта, - именно из плодородного пояса Притом раз в какой-то период происходит глобальный сдвиг: старая онанирующая цивилизация дряхлеет, на ее место прибывают молодые и голодные дикари-нофаперы, некогда вытесненные в неблагоприятные регионы: ахейское вторжение в Грецию, вторжение Народов Моря и евреев на ближний восток, арийских племен в Индию и т.д.

Иногда приходит на ум, что зло сильнее добра, хаос сильнее порядка, крах сильнее мечты, поражение сильнее победы Даже не сильнее, а как-то логичнее, что ли, правильнее

Мужики, а как выглядит ваш топ-7 любимых фильмов? Лично у меня так: 1)Властелин Колец 2)Место встречи изменить нельзя 3)Амадей 4)Побег из Шоушенка 5)Матрица 6)Белое солнце пустыни 7)Бахубали

Почему японцы делают так качественно все, за что не возьмутся? Неужели дело реально в укоренившейся склонности рационально использовать имеющиеся ресурсы? Я просто не знаю продукта, в котором бы японцы косячили Я работал в одном японском бренде фотоаппаратов и нам проф.фотографы приносили свои фотоаппараты. Там заявленный ресурс затвора 150 тысяч срабатываний, а аппарат отбегал миллион. Кнопки стёрты, резина слезает, экран поцарапан - а фотик пашет, как автомат Калашникова Вот у деда стоит древний цветной телевизор Шарп, которому лет 35, и что? Картинка яркая, четкая, сочная, пашет без сбоев, звук мощный, в общем, смотреть приятно У родителей в своё время был минивэн Мазда МПВ - неубиваемый бензиновый цепной атмосферник, тысяч 600 без поломок влегкую. Один раз полетел кондей, регулятор холостых оборотов и что-то с приводом руля Короче, немцы отдыхают, а уж корейцы тем более

Нейросети это же переворот истории человечества, новая веха. Изобретения подобного масштаба это разве что мирный атом и первый автомобиль с ДВС. Уже сейчас даже Кандинский может за пять минут наклепать картинок, за которые раньше пришлось бы заплатить cg-художнику и ещё и прождать готовый проект с неделю. На очереди - качественные 3д модели, рекламные тексты и рабочие коды. Потом расчет сложных физико-математических формул, составов лекарств, инженерных чертежей от смартфона до моста, сюжетов для кино, съёмок самого кино, создание игр И это я не радуюсь, наоборот, в каком-то трепете

Использую один бритвенный станок для яиц и лица То же касается мыла

Ранее писал про Иронию Судьбы, теперь второй дурной фильм - Собачье Сердце. Это - настоящий гимн евгенике и гордыне человека. Посыл фильма даже не маскируется: мы честно старались вас, собак, превратить в людей и усадить за стол, но ничего не получилось, так что оставайтесь вы псами. А мы, Люди, продолжим жить в хоромах, хорошо есть и крепко спать. Осталось понять - кого именно по замыслу создателей олицетворяет Преображенский, а кого Шариков? А понять это нетрудно: Преображенский - это та самая революционная интеллигенция, которая наш народ никогда не любила, которая пила из него кровь во времена Романовых, стреляла его в революциях и грабила в 90-е годы. Для неё народ - это действительно неотёсанные пьяные собаки, которых можно и нужно тащить на поводке, куда потребуется. Фамилия Преображенский отсылает даже не столько к большевикам и к их предшественникам, бредившим земным, рукотворным, и, в итоге, насильственным преображением человека, но хуже - к профессорам Илье Иванову и Сергею Воронову, пытавшим скрестить человека и обезьяну и пересаживающим людям яички зверей для восстановления половой силы молодости. При том эти операции были лишь "пробой пера", промежуточной стадии к главной мечте безбожных учёных: сотворение нового сверх-человека, рефаима, которому не нужен будет Бог. Вот такое вот сатанинское преображение человека: не из грешника в святого через покаяние, не через труд во имя Христово, а через вживление звериных органов, смешение видов в какого-то нового зверочеловека, сильного и горделивого. Сарумановский Урук-хай, выращенный чёрной магией в котле с органической жижей - вот мечта богоборцев от Кириллова из "Бесов" Достоевского до профессора Преображенского. А Шариков? Шариковы - это все те, кто не пошёл за опьянёнными гордыней сильными мира сего, это простой народ со всеми его слабостями и добродетелями. Ну никак он не хочет преображаться, никак не хочет оставить эти тёмные байки о Боге, перестать быть каким-то там слугой Христовым и строить с нами, умными и праведными профессорами, светлое будущее. Мы дадим ему возможность побыть одним из нас, но раз не справляется - оставаться ему собакой навечно. В конечном итоге, "Собачье сердце" - это как бы Достоевский наоборот, где зритель смотрит на мир глазами бесноватого революционера, а не православного человека. Фильм бесспорно, талантливый, но оттого ещё более злой. Наверное, безыдейность "Иронии Судьбы" - гораздо меньшее зло, чем тот яркий, но бесовский посыл, который заложен в "Собачьем Сердце".

Читаешь Анну Каренину и думаешь: какой же ерундой занимались дворяне в царской России. В сущности, из всех персонажей реальным трудом занят только Николай Левин: он помещик (притом толковый и хозяйственный), деревня под его руководством производит продукт. Чем заняты все остальные? Ездят на коньках, играют в теннис, читают книги, пьют, едят, скучают, гоняют чаи не летних верандах, ездят на какие-то чешские воды при каждом чихе. Влюблённость Вронского и Карениной, в сущности, отсюда же, от скуки, безделия и жизненной пустоты, когда хочется ощущений да поострее. В какой-нибудь рязанской губернии крестьянин радовался, если корова за зиму не померла, можно дитям хоть молока надоить, а у этих ставки на конные скачки суммой в пару деревень. Сразу отпадает вопрос, почему случился большевизм и как революционеры так легко зажгли народ на бунт

Чем раньше бросишь дрочить - тем больший это подвиг. Я завязал в 25 и то уже было проще, а те ребята, кто бросает в 18-20, когда кровь кипит, вы вообще какие-то панфиловцы-спартанцы С другой стороны, и награда за ранний нофап больше: самые продуктивные годы, всё это кипение жизненных сил будет не растрачено с онанизмом, а пущено на действительно важные дела. Первые месяцы чистого нофапа без срывов Если так подумать, то сытый лев уже не хищник никогда не выходит за охоту за ненадобностью - охотится и настигает добычу только голодный. То же самое с самореализацией: онанизм даёт ложное ощущение, что удовольствие можно получить хоть сейчас, а значит, и из пещеры вылазить незачем. Тогда как нофап - это голод, и он толкает на подвиги, будь то учёба, хобби или поиск пары

1)Хей Ча с золотистой плесенью: лучшее из того, что попробовал за последнее время. Это спокойный и неторопливый чай, очень осенний, с орехом и деревом, с пряной нотой в конце. Он не уходит в горечь при настаивании, терпим к любым способам заварки, у него приятный аромат что у сухого, что у заваренного, в его вкусе нет ничего неприятного или кричащего. Даже крепкий он не бросает в трясучку и не разгоняет сердце; 2)Шен Пуэр возрастом 3-5 лет. За этот срок чайный лист успевает успокоиться и растратить зелень, чай становится более солидным и коньячным. Кроме того, спадает и эта фирменная агрессивность молодых шенов, когда от них крутит живот и болит голова. Шены очень требовательны к воде: как к чистоте, так и к температуре. Если заваривать хорошей водой 80-85, то чай раскроется летним лугом, сухофруктами, медом и лёгкой сладостью; 3)Сяо Чжун. Яркий красный чай с характером, свежий лист будто бы даже слегка жжется на языке. Чай медовый, летний, древесный и с чем-то вроде конфет с коньяком. От дянь Хуна отличается более ярким вкусом с дымком и огоньком. Если дянь хун - это чаепитие старого опытного солидного охотника с трубкой у камина, то Сяо Чжун - молодой и дерзкий охотник, которому не сидится на месте. 4)Уишаньские улуны. Никогда их не понимал, и так и не смог понять: что дорогие, что дешёвые, все одинаково похожи на да хун пао, и ощущение от них одно и то же: будто после карамели и жженого хлеба. Больше всего из них понравился чунь цилань, но впредь покупать не стану; 5)Гуандунские улуны. Мсье знает толк в извращениях: чай с навязчивой горечью, после него просто хочется пожевать шоколада.

Многие парни дрочат не потому, что они какие-то там зависимые и извращенцы, это не так, а потому, что им не хватает социализации. То есть, реальной живой жизни, с соком и кровью. Реальность подсознательно воспринимается ими как что-то неподъёмное или враждебное, девушка как недосягаемая богиня, успех и признание - как какой-то Эверест. Поэтому они вынужденно как бы капитулируют перед жизнью и соглашаются гасить печаль порнухой, которая даёт временный кайф и притупляет остроту чувств Такие парни, однако, на деле попались в ловушку уныния и ощущения ложной беспомощности. Ты не станешь завтра же Томом Харди из пабликов про успешный успех, но, если у тебя на месте руки и ноги, и есть постоянный заработок, то ты уже можешь записаться на бокс или танцы, или другой спорт, где есть коммуникация, и начать ходить туда несколько раз в неделю. Именно так - начни всерьез заниматься спортом или ещё чем-то коллективным, только чтобы тебе это нравилось и там были другие люди. Невозможно найти девушку, да и просто зауважать себя, если личностный ресурс на нуле - нет четко сформулированных увлечений, достижений, целей и ярких черт характера. Жизнь начинает отдавать человеку, когда человек начинает отдавать ей: общается с людьми, проливает кровь на тренировках, совершает ошибки и достигает побед, иногда действует глупо, иногда правильно. Нет никаких гарантий, что, начав борьбу за реальную жизнь, парень не будет обжигаться. Наоборот, может быть очень больно: например, безответно влюбиться. Но и эта реальность лучше того ложного мирка дрочки, в котором живут многие. Знаешь, почему ты часто срываешься? Потому что при каждой мысли "надо бросать дрочить" подсознание выдвигает тебе встречный вопрос: "если не онанизм, то что?". И оно в каком-то роде право, ведь пока не будет конкретного ответа, что мы поставим на образовавшуюся на месте порно пустоту, туда будет возвращаться прежний хозяин-онанизм. Апатия порождает мастурбацию, мастурбация порождает апатию. Поэтому нужно чётко визуализировать себя, к примеру, на ринге или крутым художником (некий комфортный тебе притягательный образ), и сказать себе: Вот мой истинный путь и я буду таким. Онанизм отомрёт, когда станет скучен и не нужен на фоне интересной жизни. Спорт - это в неком роде панацея для нофапера. Он приводит тебя в форму и на телесном, и на психическом уровне, развивает какие-то саблезубые паттерны поведения вместо ложной дрочной доброты, а также наращивает круг общения. Именно спорт лично я рекомендую как ту самую первую ступеньку в жизнь, пожалуй, даже билет в жизнь. Сегодня первое пробное занятие с незнакомыми ребятами, неуверенность и сомнение, а через пол-года вы уже вместе хохочете в баре и болеете друг-за-друга на турнирах, а робкие новички подходят и просят твоего совета. Девушки? Девушки сами хорошо почувствуют, когда ты нарастишь тот самый личностный капитал: комплекс из знаний, навыков, черт характера, опыта общения, прожитых эмоций, достижений, ошибок и побед. Тогда они сами станут намекать, что неплохо бы вам начать общаться с ней поближе. Поверьте, я знаю, о чем говорю Итак, если кто хочет моего совета, я повторю слова Гэндальфа Бильбо Бэггинсу: мир не в твоих книгах и картах, он вон там. Стоит выйти за дверь и уже не знаешь, как далеко занесут тебя ноги

Знаю, что многие посмеялись над тем моим постом. Но нет, ребята, моя вера не изменилась ни на йоту. Раньше ад замёрзнет, чем я признаю добрачные отношения нормой. Нельзя иметь секс до брака (не говоря уже о вне брака). Случайные связи - это растрата своей души на лёгкий кайф без обязательств, за который неизбежно придётся платить. Нет никакой "пробы" семейной жизни: перебирая партнёров в поисках "того самого" человек не учится браку, а напротив, теряет навык жить в браке, потому что это труд и смирение, тогда как временные отношения можно легко разорвать, когда они перестанут приносить удовольствие себе любимому/ой. Стоит ли говорить, что никакого абстрактного счастья найти не получится ни с первой девушкой, ни с десятой? Счастье взращивается в собственной душе усердным трудом, а не добывается во внешнем мире, как кабан на охоте. "...и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Мф. 19,3–6). Это заповедь Божья, а заповедь не спрашивает нашего согласия. Она просто есть, как физический закон, и Бог не будет "отзывать" её или редактировать с поправкой на моду, чтобы мы могли покайфовать с девушкой, к которой у нас что-то там в груди вспыхнуло, или просто хочется кому-то присунуть "Хочется секса" это не аргумент. Очень хочется богатства, но все мы честно работаем за тот доход, который можем себе обеспечить, а не запускаем солевую лабораторию. Очень хочется побыстрее добраться до дачи, но мы смиренно стоим в пробке, а не гоним по встречке. Очень хочется накачаться за пару месяцев, но мы безропотно едим индейку и творог, а не данабол. Бог дал святой благословленный брак между мужчиной и женщиной, в нём можно и нужно реализовывать всю свою половую силу, там уместны любые ласки, любая страсть. Удовольствие от плотской близости - это обратная, сладкая сторона брачного яблока, другая сторона которого кислая и жёсткая, это труд, смирение, кротость, аскеза. Две уравновешивающие друг-друга стороны.

Ирония Судьбы, или с лёгким паром. Фильм не просто сомнительный, а откровенно дурной. В нём нет ни одного положительного героя, он ничему не учит и ни о чём не рассказывает, в лучшем случае - злая комедия, сатира над опустившимся людьми. Есть советские фильмы с ветхозаветной моралью (Место встречи изменить нельзя), есть с Евангельской (Белое солнце пустыни). В "Иронии Судьбы" нет ни того, ни другого, пустой фильм о пустых людях ни о чём. Женя Лукашин и остальные персонажи действительно неспособны ни к какому проявлению воли и внутренней силы, их просто несёт случайностями туда-сюда. Их счастье, любовь и поступки ничем не обусловлены, кроме внешних обстоятельств, а Лукашин ничем не заслужил подарков судьбы и утратит их также легко и случайно, как и получил. Да, Жене досталась Надя, но произошло это чисто на каком-то взаимном эмоциональном всплеске, что делает эту барышню очень сомнительным выбором. Завтра на неё снизойдёт новое "чудо", и снова случится влюблённость, уже в третьего мужчину, а Женю самого выставят за дверь. О пригодности Гали к женитьбе и говорить не приходится. "Друзья" Лукашина ещё хуже его самого - компания банно-пьяных неудачников и коварных предателей в одном лице, которые непутёвого друга вместо того, чтобы в жизни поддержать, напротив, тянут на дно и ставят подножки. Ипполит просто жертва хищницы-судьбы, которая сегодня по какому-то капризу благосклонна ни к нему, а к Жене. Слабый кроткий герой - это не плохо, напротив, это очень глубокий и мудрый образ, отсылка к самому Иисусу Христу. Например, Фродо Бэггинс и Энди Дюфрейн - слабые люди, однако именно их слабость преображает тот чудовищный звериный мир, в котором они оказались. В их случае их смирение становится силой, зло они побеждают добром, зло - прощением. Это не про Женю Лукашина, потому что он просто слабый и всё. Наверное, именно такие фильмы внесли свой вклад в разложение СССР, когда стали воспеваться не люди из стали, не горячие мечущиеся души, не духовная брань, а жалкие и пошлые модели поведения, отсутствие мужества и внутреннего благородства.

Летом 2019-го ездил в Израиль, в том числе поклониться христианским святыням, и дал себе слово, что на Святой Земле уж точно не подрочу ни разу за всю неделю Но на 6-м дне в номере все равно сорвал, так огорчился: ещё утром был в Храме Гроба Господня, а вечером бац в грязь

По поводу секса: его у меня не было уже очень давно, живу вот так без дрочки и без девчат. Девушки бывают предлагают секс отдаленным намеком или почти прямым текстом, но я отвечаю им отказом (из последнего предлагали совместную поездку вдвоем и просто заскочить в гости). Первые разы отказать было оч тяжело, выл и локти кусал, как волк, который заставляет себя отказаться от мраморного стейка. Буквально об колено себя приходилось ломать. Но сейчас стало проще Не сказать, что мега самец, на которого вешаются, но такое случается. Тем более в спортивной тусовке много девиц с боевым характером, которые в плане отношений не домостройные прямо говоря Думаю, что если бы не христианство, то я бы отказаться от такого джоб оффера, скажем так, не смог Но если Библию один раз вдумчиво всерьез прочёл, то все, это как шрапнель в сердце, все оставшуюся жизнь будет мучить, болеть и при каждом грехе колоть Я вспоминаю пример царя Давида, как он был храним Богом, пока соблюдал целомудрие, и сколько лютых бед обрушилось на него, когда он пошел на блуд (и тем самым лишился Божьей благодати) Суть в том, что секс до и вне брака - это лёгкий путь кайфа здесь и сейчас, а я уже обжёгся и знаю, что за это потом приходится горько платить. Даже если сейчас ты на седьмом небе с этой барышней, потом так или иначе жизнь вернётся за долгом. Ибо кайф это всегда кредит Бог говорит "не прелюбодействуй", а я противопоставляю Его заповеди свое "а хочется мне и точка". Мысль об этом позволяет мне разозлиться на себя - я что, действительно готов переступить через внутреннее "правильно" ради сомнительного "мне хочется"? С другой стороны, это создаёт много трудностей. Вообще не представляю, как искать жену с такими запросами, потому что большинство такого вообще не понимает Наверное, нужно почаще знакомиться, но где-то через месяц общения обозначать этот момент, что отношения только по моим правилам, а эти правила - Христовы, Библейские Да и если посмотреть, то себя предлагали только девушки, которых я не вижу своей женой. Все скромные и порядочные девушки проявляют свой интерес к тебе на уровне робких улыбок и осторожных взглядов, но ведь такие скромняшки "не штырят" - нам мужикам подавай пошлые переписки и пенисные скачки до брака по полной программе, чтобы дофаминчик был на уровне В общем, здесь без нравоучений - каждый пускай сам думает, решает, пробует, тема сложная и острая

Разговоры о том, что нофап или сколь угодно долгое воздержание приводят к болезням мочеполовой системы - это всё бредни и слухи. Алкоголик, если его послушать, найдёт сотню разумных причин, почему хоть иногда, но выпивать ему надо: этому доктор для сердца прописал, у того для пищеварения нужно, третий для дезинфекции, каких-то вирусов боится. Доводы о том, что дрочка "кровь разгоняет" и чему-то там "не даёт застаиваться" из этой же оперы. Особенность члена в том, что он годами может дремать, а потом в нужный момент отработать на все 100%, и наоборот - ежедневно упражняешь его с дрочкой, а потом с девушкой финита ля комедия. Болезни таза могут возникнуть от онанизма, малоподвижного образа жизни и беспорядочных связей. Нофап на пару с приседаниями, бегом и другим подвижным спортом ничего, кроме здоровья и силы дать не может. Современную медицину здесь тоже слушать не стоит, потому что она давно уже перешла на службу разврату и оправдывает любое глумление над Богоданным половым инстинктом мужчины: однополые связи, онанизм, регулярная смена партнёров, словом, всё, что угодно, кроме целомудрия и самоконтроля Всем здоровья

После боёв на фехтовании мы в мужской раздевалке набиваемся в душевую 1,5х1,5м втроём или даже вчетвером В тесноте да не в обиде как говорится, да и очереди ждать не надо по 5 минут Мыло и вода опять же экономятся, приятно родной фехтовальной школе добро сделать, траты снизить Но если встал, то это косяк конечно, больше ты нам не брат по оружию, без разговоров пинками выгонят подлеца в женскую раздевалку

Есть такой тип девушек - неформалка (она же художница, также может быть реконструкторша, творческая личность и т.д.). Для неопытного парня это может быть весьма опасный тип девушек, потому что он начинает верить, что она реально "не такая", "особенная". Почему? Ну, она играет в игры, моделирует персонажей и с ней можно обсудить фэнтезийную вселенную. Ему начинает казаться, что она "своя", "та самая, простая"; она бьёт татушки, красит волосы и слушает агрессивную музыку - короче, не такая, как прочие "холодные и неприступные женщины" (хех, бедняга). И тогда он влюбляется в неё накрепко, не подозревая, что базис у всех женщин один, меняться может только надстройка, и если ты не понял одну женщину, то ты не понял и любую другую. Первое время художница действительно очень мила, проста в общении, необычна во времяпрепровождении ("пойдём порисуем с натуры/на стимпанк-фестиваль"), не требует "нормисного отдыха" а-ля рестораны/пляжи, и, кажется, с ней можно избежать всех классических женских закидонов. Однако вскоре мужчину ждут все жернова проверок на прочность, которых всё также требует её инстинкт; более того, тут требования к парню, возможно, будут даже выше, чем у "обычных" девушек - ибо у творческих барышень очень часто проблемные отношения с отцом. Что это означает? Что художница будет ждать от парня очень крутого характера; по сути - что он будет держать её за горло, морально "бить и насиловать", короче, воспроизводить тираническую фигуру её отца, от которой она болезненно зависит. Для девушек свойственен уход в творчество, т.е. в себя, чаще всего при поражениях во внешнем мире, которые заключаются в пугающей фигуре отца либо недовольства своей внешностью. Речь необязательно об унижениях и абьюзе - если парень будет непостоянен, непредсказуем, жесток в выражениях, склонен к изменам, то её это тоже устроит. И если нормис-девушка ждёт, что ты будешь смел и горд как волк, то для художницы волка мало - ей нужен нрав носорога. Типичные женские инстинкты художница может маскировать и называть иначе: не истерика, а "у меня психическое расстройство", не поиск внимания, а "депрессия", не перепады настроения, а "биполярка" и т.д. Разумеется, это справедливо не для всех творческих девушек, плюс многое будет зависить от её внешных данных. Как правило, чем привлекательнее "творческая личность", тем забористее мужика она будет ожидать; и наоборот, менее привлекательная готова больше смиряться. Кроме того, такие запросы деструктивны для отношений, потому что ведут вас на поводу комплексов женщины, тогда как её надо заставлять избавляться от тараканов в голове и выходить на здоровый созидательный союз.

Метафизика смирения как черты победителей. Унижение лидеров в мужских коллективах. Почему Гигачад на мемах кроток и добр, а Вирджин озлоблен и мелочен? Иисус Христос как настоящий лидер. Как мы ранее писали, большинство мужчин на протяжении всей жизни участвуют в гонке за Первичный Фаллос и за три его великих атрибута: Секс (женщины, семья, род, дети), Война (сила, спортивные успехи, подмять других), Капитал (деньги, роскошь, материальная обеспеченность). Мужчины без конца ведут соперничество за внимание Большого Другого, который выдаёт им маскулинность за победу над другим самцом, начиная со школьного класса и заканчивания конкуренцией двух мегакорпораций либо и вовсе войной с каменными дубинами, боевыми колесницами или танками. Но есть и такие мужчины, которые ломают эту систему и против которой она бессильна: монахи, аскеты, коммунисты, да и просто добродетельные миряне, добровольно отказывающиеся от звериной гонки за успехом. И если мужчина, который хочет, но не может ударить врага или взять девушку - слабак и инцел, то тот, который может, но не хочет - воин и спартанец. Никому ведь и в голову не придёт назвать монаха слабаком; приехав на паломничество в какой-нибудь монастырь, мы можем увидеть картину, как типичный "настоящий мужик" в кожанке на БМВ с выбритой головой целует руку монаху и просит его благословения. Это вовсе не ницшеанский сюжет подчинения сильных слабым при помощи религиозного дурмана: просто "настоящий мужик" из фаллического мира завидует "мужику-аскету", который, по сути, добровольно вышел из жёсткой иерархии приматов, в который поклонники особо брутального бренда БМВ встроены накрепко. Аскет добровольно принял в себя все самые страшные для "нормального мужика" "опускающие качества": кротость, смирение, прощение, терпение, нестяжательство, служение ближнему, подставление второй щеки. Почему "аскет" вызывает почтение у "мужика", если он добровольно из разряда альфа или бет переходит в ранг "ботанов" и "омег"? Это означает, что мужчина обладает достаточным ресурсом, чтобы позволить себе маневрировать в рамках иерархии. Этот скрытый ресурс впечатляет других мужчин и вызывает у них почтение и уважение к пожертвовавшему собой самим. Ведь если он отдал так много, то значит он много и имел! А значит, он не только сам был высокомаскулинной особью, но и настолько уверен в себе, что смог от этой маскулинности отказаться. Данный принцип в животном мире можно наблюдать, когда разъярённый зверь - горилла, медведь или бык, - бросается на человека, а тот неподвижно стоит и смотрит на него, из-за чего зверь растерянно останавливается. Почему это произошло? Потому что он понимает, что у этой особи есть некий скрытый ресурс, мощь, оружие, которое позволяет ему не бояться. Поэтому самый лютый, самый мускулистый самец гориллы с зашкаливающим тестостероном и клыками по 10см может спасовать перед одной только силой духа другого самца, которая выразилась в добровольном отказе драться. Думаю, ясно, кто в этой аналогии "мужик", а кто "аскет". Данный психологический механизм власти скромных и падения гордых очень универсален и реконструируется в народных сказаниях, в современных фильмах и детских мультиках. Так, Ваньку-Дурачка/Джона из американской глухомани, которому даром власть не нужна, народ, дружина и царевна умоляют сесть на трон, а условный Мегатрон/Змей Горыныч, жаждущий править, оказывается посрамлен и свергнут. Сейчас коллективное бессознательное мужчин снова нащупало эту логику мироустройства и выразило её в дихотомии "Гигачад-Вирджин", где первый полон внутреннего благородства и скромности, но и выглядит, как Аполлон, а второй злобен, мстителен и уныл, потому что горд. К лидеру запорожских казаков - кошевому атаману, - помимо ума, хорошей речи и военного опыта предъявлялся ещё ряд обязательных требований, среди которых была скромность. Во время церемонии посвящения кошевой дважды отрекался от булавы (символа власти), как бы показывая, что он не желает этой доли, а казацкая толпа вопила и требовала принять власть над Сечью. Лишь на третий раз атаман будто бы неохотно брал булаву в руки. Затем атамана крестил священник и голову ему поливали грязью и землёй, что символизировало смерть для мира и рождение для своего чина. Впоследствии кошевой был обязан держаться с казаками просто и прямо, выслушивать их мнение, советоваться и есть с ними за одним столом. Заносчивость, гордость и превозношение жестоко карались казацкой общиной - изгнанием или вовсе смертью. Но если унизивший себя смертный человек возвышается, то в случае божества ставки помножаются на бесконечное число. Таким образом, Иисус Христос, как максима добровольной жертвы (унизивший себя Бог) становится абсолютным лидером всех мужчин, потому что своей жертвой задал себе абсолютный ресурс. В этом смысле искушение Христа дьяволом в пустыне можно рассматривать как предложение Богу возглавить фаллический порядок мира (я дам тебе все царства земные), однако Бог добровольно отвергает и высмеивает это предложение, продолжая свой путь, который в итоге приведёт его на крест. Это делает Иисуса Христа, де-факто, верховным Гигачадом и покровителем всех земных чадов: абсолютно добрый, абсолютно сильный и абсолютно рассудительный муж. Вы и сами в своей жизни могли замечать, что если парень имеет социальный вес (хорошо говорит, хорошо выглядит, работает, подкачан), но добровольно и искренне себя высмеивает, то окружающие мужчины проникаются к нему уважением и он становится негласным лидером коллектива. Однако аскет - не кастрат. Он по-прежнему владеет фаллосом как мужественным началом, только, в отличии от "мужика" аскет сам распоряжается своим членом, а не член имеет власть над мужиком. Мужчина-христианин может взять в руки меч, может завоевать девушку, может победить зло, то есть проявить своё Богоданное фаллическое начало, но только в нужное время и в нужном месте, не участвуя в пожизненной гонке на истощение за ранг в вертикали, на которую обречены служители Пениса, то есть, "настоящие мужики".