Россия потратит 1,5 миллиардов рублей на масштабное расселение гребнистых крокодилов в реках Краснодарского края, Астраханской области и Крыма в рамках совместного российско-африканского проекта по сохранению численности вида. Согласно утвержденному плану, первые особи будут запущены в водоемы в апреле 2023 года. Со слов пресс-службы Минприроды РФ, первые пять лет крокодилов будут подкармливать, осуществляя закупки мяса, главным образом, у местных поставщиков, а в дальнейшем переведут на самостоятельное кормление в рамках экосистемы края.

И последнее, что я бы хотел сказать о вопросе "мужчина-женщина" Если взглянуть в самую суть дела, то женщина всегда будет пытаться выстроить вокруг себя вагинальный порядок жизни (не смеяться!), и подмять под него и мужчину тоже. Такое устройство жизни в себя включает: а)Избегание всякого риска, опасности, приключений; б)Подчинённость законам и правилам, отсутствие внутреннего поиска; в)Максимальный комфорт, тепло, уют, накопительство, потребление; То есть, всё то, что обеспечивает максимально комфортные условия для вагины и обслуживает три её экзистенциальные цели: зачать, родить и воспитать детей. Взгляните на женское жилище, например, комнату, где девушка живёт одна. Там всё соответствует свойствам и описаниям её ключевого органа: мягкое, душистое, уютное, теплое. Женщина может быть социально активной, но всё равно по своей природе она не любит выходить за пределы убежища, где холод, комары и саблезубые тигры, т.е. сугубо агрессивная для женщины среда. У женщины широкий таз и узкие слабые плечи, т.е. ей дано мощное рождающее начало и слабое боевое, и на этом строится вся её психика, психология, инстинкты, поведение, интересы и ожидания. А мужчина? Мужчине мирный пушистый порядок жизни отвратителен и вызывает в нём животный протест. Почему? Потому, что если женщина выстраивает вагинальный мир, то мужчина выстраивает фаллический. У такой парадигмы черты совершенно другие: а)Поиск, охота, добыча (неважно чего, деньги, спортивные медали или философский смысл. Женщина неспособна к философии, потому что лишена поиска, в свою очередь потому, что лишена фаллоса); в)Риск, склонность к опасностям, экспериментам, войне, борьбе, драке. Это природное свойство мужчины постоянно проверять окружающий мир на прочность, заложенный в него Богом ("Владейте землей и наполняйте её"); г)Жертвенность, аскетизм, спартанские условия. У мужчины развит плечевой пояс, что также метафизически указывает на его задачу - силовое воздействие на окружающий мир, т.е. действие толкающее, пробивающее, агрессивное, берущее, а значит, в конечном итоге, фаллическое. Мужчина может спать в холоде на койке, укрывшись шинелью, чтобы утром встать и лезть на какую-нибудь дикую сопку в поисках месторождения минералов для задач Родины - совершенно непонятный для женщины инстинкт, которым она, однако, восхищается. Непонятно женщине и равнодушие мужчины к комфорту. Современная сфера потребления на 95% снабжается женщинами: все эти красивые витрины, стильные кафешки, исполинские торговые центры нужны для того, чтобы завлечь к себе женщину (за которой последует кошелёк её мужчины). Мужику, по большому счету, плевать на дизайнерский светильник в ресторане в центре города - ему вполне по душе будет и дымная подвальная пивнуха, где можно бросать кости прямо под стол покорно ожидающим собакенам. Главное, чтобы кормили дешево, вкусно и много. Но, как мы уже говорили, комфорт обслуживает вагину, а пенису требуется война. Мужчина может купить себе особняк, Теслу, вертолёт и часы за 40 тысяч долларов, но всё равно будет лезть на стену от тоски, потому что это не оказало никакого влияния на заложенный в нём Творцом поиск. Поиск чего? Самого Творца. Женщина прекрасна тем, что это завершённое творение, и потому у неё на самом деле желаний нет - она ждёт, что желание и цель ей подарит мужчина. Мужчина прекрасен тем, что он незавершённое творение, а потому никогда, от рождения до смерти, он не найдёт себе покоя. Наивные феминистки и сойбои считают, что женщины не испытывают интереса к механизмам и оружию потому, что девочкам "с детства прививают гендерную роль". Да не поэтому, а потому, что в крови женщины не дышит тот первобытный приказ Творца "владей землёй, которую я для тебя сотворил". Это было сказано мужчине, и он владеет землёй: льёт сталь, запускает паровые турбины, лезет вверх на небо и в глубь под землёй за нефтью. Женщина никогда не сможет самостоятельно вот так овладевать Вселенной, потому что она уже статична и выжидает, а мужчина активен и требует (что в миниатюре отображается их половыми органами). Теперь мы понимаем суть войны "мужское-женское", где женщина должна быть подмята мужчиной и жить по его условиям, как природа уступает железной руке мужика, а вагина уступает пенису. Обратный порядок жизни, смирение мужчины перед женщиной, его капитуляция перед комфортом и убийством в себе хищника (чего женщина и добивается начиная со школьной учительницы, которая ставит двойку мальчишкам за драку в коридоре и приводит им в пример послушную Анечку) - это полное извращение задумки Господа Бога о Вселенной и её порядке.

У меня нет аргументов, чтобы вас переспорить. Я знаю одно: чтобы быть любимым девушками, надо как бы внутреннее быть готовым потерять любую из них и от них отречься. Так как женщина - это сама жизнь в миниатюре, то и в ней наиболее ярко проявляется главный закон жизни: "Отпусти, чтобы приобрести, требуй, чтобы потерять". Поэтому и главное, что она хочет выяснить у мужчины - следует ли он своему внутреннему "я", или же девушка для него самоцель. Быть правильным - это то, что пытается добиться от него она, но и втайне хочет, чтобы этого не случилось. Притом им даже не обязательно быть в отношениях. Конкретный пример: парень систематически перебегает дорогу на красный (не одобряем!!). Девушка - коллега, например, - говорит "я видела, как ты перебегаешь, не делай так, это неправильно". Далее два варианта: он говорит "хорошо" и отныне всегда покорно ждёт зелёного. Она хвалит его, но это не есть подлинное уважение, а наоборот, всего лишь удовольствие от победы над актом своеволия мужчины. Вариант два: он говорит что-то вроде "да ты видела, сколько там светофор горит, пять минут, это ж 25 за пятидневку, сто в месяц, больше два часа жизни! Не, ваще не вариант" И, бросив папироску, бросается в промежуток между авто. Она разъярена и возмущена - но только поверхностно, внутри она глубоко довольна им. Итак, женщина всегда абсолютно дуалистична: если она поверхностно мила и ласкова ("ты хороший добрый парень, мне б такого!)))"), то глубинно она полна холода и презрения. Если поверхностно она злится и обижается, то глубинно она от него млеет. Это ещё в детстве видно, если дочка приходит со школы и начинает рассказывать, какой Вадим дурак, дёргает ее за косички и обязывается, вся кипит от возмущения - маманя улыбается и понимает "вот и влюбилась". Наивно будет думать, что с годами что-то меняется Когда я был вежливым удобным парнем, который "соблюдал границы", "учитывал ее мнение", "искал компромиссы", играл по правилам, старался не обидеть и т.д. женский интерес ко мне угасал через 3 месяца максимум. Я не мог поверить, что им нужен огонь и хаос, а не манеры политика ООН, который пытается уладить очередную войну между Зимбабве и Исландией, уровня "премного скорблю о возникшем недоразумении, и в данных обстоятельствах самым разумным предполагаю оценить пути компромисса..." и прочая жвачка. Потом из-за нофапа, трудностей и испытаний я поменялся по жизни, забил на все это и превратился в австралопитека. На фехтовании я орал и бросал маску при поражении в бою, шутил про член, грубил девушкам, раздражался, нес всякую ерунду, вплоть до теорий заговора про возрождение культа Молоха в Калифорнии, затирал про образ питания неандертальцев. Недавно вот рассказал одной красивой коллеге армянке про свой нофап и про вред порнухи, описал, как раньше дрочил и как мне было от этого плохо, и как сейчас хорошо - хотя 3 года назад ни за что бы не позволил себе поднять эту тему... И она восприняла это с весельем и интересом, более того - с симпатией Они мне прямо говорят, что им больше нравится hema-фехтование на двуручных мечах, с гематомами, мышцами и рукопашкой, чем более культурное спортивное фехтование в белой форме. Спрашиваю, почему?? Ответ - "нууу не знаю, суровее как то что ли". А я понимаю, потому что их восторгает демонстрация силы Короче, быть хорошим парнем это путь к поражению. Речь не о том, чтобы стать подлецом и эгоистом, а чтобы иметь самоценность и не преклоняться перед женщиной, ибо именно на это они и проверяют мужчину - готов ли он метафизически преклонить перед ней колени

Можно выделить две модели общества: фаллическое и монашеское. Второй тип мы рассмотрим лишь вкратце, а сейчас нам интереснее первое, поскольку с ним мы встречаемся гораздо чаще. Фаллическое общество выстроено по вертикали власти, где главарём стоит Альфа, Гигачад, первейший самец, Большой Другой (Зевс, Один, Перун, Ваал); по ниспадающей за ним следует иерархия бет, эпсилонов и омег. Все самцы выстроены во Вселенской иерархии по степени маскулинности, однако все они всё равно будут ниже Первичного Фаллоса, Архи-Самца. В этом смысле фаллократическое общество выстроено на символической кастрации всех его участников, где полноценным нетронутым органом обладает только тот самый Большой Другой, который выдаёт своим служителям-мужикам маскулинность за их "заслуги" (опустил другого, заработал бабок, завоевал девушку посочнее и прочие "добродетели" типичного брутального самца, которые повышают его ранговость. Повышают к чему? Да всё к тому же Большому Другому, Первичному Члену Вселенной, который, однако, не есть Христианский Бог). Это универсальная модель, свойственная что стае горилл, что школьному классу, что тюрьме, что государству в целом. Каждый из самцов в этой вертикали ведёт постоянную борьбу с целью опустить соперника на ступень ниже, чтобы самому подняться на ступень выше, к Первичному Фаллосу. Матерная брань неспроста атрибут всех мужских коллективов - это суть язык силы и секса, словесное опускание соперника, метафизический перевод его в пассивную роль, а себя в активную. Мат, однако, это крайний метод, уже, считай, боевой рёв перед дракой; гораздо чаще мужчины в разговоре подкалывают, покусывают и высмеивают друг-друга, что также постоянная проверка на прочность и подсознательное вынесение решения для себя, доминировать над этим самцом или подчиниться ему. Культ члена был неотъемлемым атрибутом и духовным ядром античного-языческого-рабовладельческого мира, который нашёл свою максимальную концентрацию в Платонизме. Поскольку значение имело только положение человека в вертикали Секса, Войны и Капитала (которые суть три бога и три главные цели любого стереотипного "настоящего мужика"), то есть, степень его маскулинности, то и большее значение придавалось роли (активная-пассивная, господин-раб, Зевс-Ганимед), чем полу партнёра. Это и привело к тому, что Платон вообще не считал женщину человеком, т.к. она не была причастна к непрекращающейся войне-членомерке античного мира. Женщина служила для рождения детей и удовлетворения, но не имела самоценности. Но наступило христианство, которое оказало на Античность поистине опустошительный эффект. Аскет отрицал всё, что было свято для настоящего мужика (античного язычника) и воспевал всё, что было ему противно. Сами основы язычества оказались попраны и высмеяны, и запустился другой тип цивилизации - монашеский. "Настоящим мужикам" запретили их "нормальные мужские радости" - гладиаторские бои, оргии, гонки на колесницах, а оставили "бабский" досуг вроде молитв, прогулок и игры на арфе; вместо брутального иерархического общества идеалом оказалась провозглашена коммуна, где все равны и нет собственности. На место конкуренции было поставлено служение ближнему вплоть до смерти за него и "подставь щёку". Культ мускулов, бронзовых мечей, героизма - всё оказалось отвергнуто Монашеской цивилизацией, потому что было порождено фаллизмом, который, в свою очередь, неизбежно порождал звериное соперничество за упомянутые выше Войну-Секс-Капитал. Власть рода-космоса сменилась властью любви-личности, потому что семья, служение отцу и матери, рождение детей потеряли абсолютную ценность. В античные времена человек был накрепко привязан к роду, к своим отцам, дедам, прадедам; соответственно, бездетность считалась проклятием. Но Христианство сломало родовой строй на личностный, где важен каждый человек в отрыве от всех идолов: семья, государство, партия, идеология; бесконечно важна только его бессмертная душа, есть ли у него жена, дети и крыша над головой, или нет. Феминистическая революция тоже оказалась запущена тогда и тоже христианством, потому что оно убило культ члена, а женщину объявило Человеком с бессмертной душой, предназначенной Жизни Вечной. Потребовались ещё многие века, где независимость женщины всё возрастала (от первых прав на учёбу до рыцарской куртуазности, и, наконец, женщин-президентов), однако процесс был запущен с гибелью мужского античного мира. Сам Бог в христианстве отказался от конкуренции и "самцовости", а пришёл утешить грязных, нищих и жалких, чтобы в итоге вообще позволить себя распять. К слову, Ветхозаветное обрезание имело схожий смысл - отказ от участия в фаллической гонке на верхушку Вавилонской башне, как бы отказ "мериться членами" и унижать ближнего ради приобщения к супер-маскулинному божеству. Иудейский Яхве уже тогда ждал равенства и братства от своего избранного народа, тогда как иерархичность и животность была свойственна языческим народам. Итак, мы получаем два кристализованных типа человека, и, соответственно, типа цивилизации: Аскетическая (монастырь, коммуна, община, смирение, служение ближнему, абсолют личности) и Фаллическая (капитализм, брутальность, частная собственность, маскулинность, сексуальность, абсолют Космоса).

Воины христианские и воины языческие У каждого свойства человека есть два измерения: ангельское и демоническое; одно служит божественному замыслу, другое - гордыне и смерти. Это касается всего, будь то искусство, труд, семья, наука. Война относится сюда же: она может возвести человека в святость, а может реализовать его самые тёмные звериные начала, притом гораздо быстрее и ярче, чем искусство и даже религия. Даже стрелять во врага или бить его мечом солдат может по-разному: контролируя себя и скорбя о вражде падшего мира, или упиваясь кровью. Соответственно, воин может стать заступником, настоящим ангелом-хранителем своей страны, жен и детей, милосердным к пленникам, скромным в награде и почёте. А может стать на служение своей гордыне и порокам и превратиться в полузверя, убийцу, берсерка, детище Ареса и Кхорна, алчным до крови, почестей и могущества. В дохристианской языческой культуре воин часто считался принадлежащим инфернальному миру. Обладая эксклюзивным правом и модальностью убивать, прошедший соответствующие обряды посвящения, хорошо вооружённый и обученный, он выключался из обычного общества, также как жрец, монах, философ, проститутка или преступник. Языческие воины, в свою очередь, также имели чёткое кастовое сознание и отделяли себя от пахарей, пастухов и ремесленников и прочих людей мирного труда, которых воспринимали как "быдло", "терпил", как свою добычу, слуг и данников, а сами образовывали закрытые сообщества-братства: спартанские и фиванские отряды, скандинавский хирд, германский маэннербунд, славянская дружина, африканские мужские союзы с воинами-леопардами и прочее, в зависимости от народности. Языческому воинству была свойственна ассоциация себя со звериным миром: звери, обычно хищники, наносились на щиты и знамёна, их качества следовало в себе культивировать и использовать в бою на охоте, надевать на себя шкуры; языческий воин-юноша выбирал себе тотемного зверя при посвящении и впредь имитировал его в поведении вплоть до лая, воя, рыка и воя в бою или перед ним. Воин сознательно умалял в себе человека и взращивал зверя, чтобы, во-первых, обрести мощь подобную медведю, слону или льву, а во-вторых - избавить себя от сострадания, жалости и милосердия, как помех на пути к Вальхалле либо её аналогам. Наивысшей доблестью для языческого воина было состояние кровавого безумия, максимально выраженной одержимостью демоном войны. Оно встречалось у разных народов - амок малазийцев, бездумная ярость князя Святослава, косвенные свидетельства берсерков у кельтов, шахиды арабов времён исламского завоевания. Но ни у кого оно так ярко не проявилось, как у древних скандинавов, чье благополучие по большей части обеспечивалось войной. Берсерки бросались на врага с исступленной яростью, крушили щиты, доспехи и плоть, ревели, выли, срывали с себя кольчугу; их отличала невероятная физическая сила - один из наиболее частых атрибутов одержимости. Вне боя они могли также впасть в безумие. Сами викинги относились к берсеркам с благоговением и ужасом одновременно, а обычные люди и вовсе старались их избегать. Саксон Грамматик, "Деяния Даннов": «...у него было семеро сыновей, которые были столь искусны в колдовстве, что зачастую, внезапно охваченные дикой яростью, страшно выли, грызли зубами свои щиты, глотали раскалённые угли и проходили через любой огонь, зажжённый перед ними; и нельзя было усмирить их безумие иначе, чем либо крепко связав их, либо позволив им устроить ужасную резню среди людей..." Учёные спорят о том, что приводило воинов разных культур в состояние берсерка: особый транс, психотропные отвары, психическое расстройство, или все вместе. Но человек, знакомый с законами духовного мира, безусловно распознает в этом одержимость, на которую указывают все симптомы: нечеловеческая сила, слепая ярость и жажда крови, суицидальное поведение, неуязвимость к земному оружию, будь то сталь или огонь. Характерно и то, что после Крещения скандинавских народов, берсерки моментально исчезли (к слову, первое время состояние берсерка числилось в списке грехов и было под церковным запретом). Помимо того, что битва для язычника была кровавым пиром, победитель получал всецелую власть над захваченными землями, имуществом и людьми. Для мирных жителей проигравшей стороны это оборачивалось адом: резней, рабством, пытками: Араб Ибн Русте в X в. о русах: «Если нападают на другой народ, то не отстают, пока не уничтожат его полностью. Побежденных истребляют или обращают их в рабство» Ал-Масуди, «Золотые копи»: «И проливали русы кровь, и давали себе полную свободу в отношении женщин и детей, захватывали имущество, совершали набеги и жгли»; Аббат Дудон о налётах викингов на Англию: «...Покидая свою землю, они направляют свою волю на смертоносное нападение на народы… Отечество освобождается от излишка жителей, а чужие страны страдают, безобразно наводнённые многочисленным врагом. Обезлюживается всё, что попадает им на пути. Они едут вдоль морских берегов, собирая добычу с земель…» Прокопий Кесарийский о набегах славян во Фракию: "...Они убивали всех, не разбирая лет, так что вся земля Иллирии и Фракии была покрыта непогребёнными телами. Они убивали попадавшихся им навстречу не мечами и не копьями или какими-нибудь обычными способами, но, вбив крепко в землю колья и сделав их возможно острыми, они с великой силой насаживали на них этих несчастных, делая так, что острие этого кола входило между ягодицами, а затем под давлением тела проникало во внутренности..." Он же писал и о мировоззрении языческих дружинников, которые верили, что кровавыми жертвами: а)Покупают себе милость богов войны (а на деле - злобных бесов) и победу в бою б)Собирают для себя слуг в посмертной жизни из числа убитых, и чем более жестоко убит был человек, тем более покорным слугой он был. По мнению И.Я. Фроянова, многие жестокие убийства, совершенные русами во время военных походов, являлись языческими жертвами, приносимыми ими своим жестоким богам, чтобы те даровали им военные победы, как то, например, казнь древлянами князя Игоря разрыванием деревьями и не менее жестокая месть Ольги. Таков был духовный мир языческого воина: с одной стороны: реисполненный гордыни и ярости, с другой - отчаяния и безнадеги; в его мире даже боги могли быть унижены, осмеяны и убиты, чего же стоила в таком мире человеческая жизнь? Отдавая себя власти зверя (то есть, демона), воин и впрямь обретал нечеловеческие способности, но и отдавал за это плату силам ада: становился пешкой зла, неся мучения и погибель другим и себе самому. У падших ангелов есть одна конкретная цель: истребить Божие творение духовно и телесно, и поэтому именно сословие воинов во все времена являлась приоритетной целью для демонов. Как и в случае со скандинавами и славянами, жестокость степняков - половцев, печенегов, монголов, - лежала корнями в их духовном ядре: безумных языческих божках, среди которых был, к примеру, Сульдэ с окровавленными губами, требовавший крови. На местах налетов степных армий археологи находят следы предельной жестокости к местному населению: изрубленные саблями тела женщин и детей, забитые рабы, массовые сожжения. К примеру, раскопки древней Рязани, сожженной монголами, открывают такие картины: "...Найден скелет беременной женщины, убитый мужчина прижимал к груди маленького ребенка. У части скелетов проломлены черепа, на костях следы сабельных ударов, отрублены кисти рук. Много отдельных черепов... Пленникам рубили головы... Обнаружены скопления из 27 и 70 черепов, некоторые со следами ударов острым оружием» Все языческие воинские общины отличал ряд черт: -Закрытое элитарное мужское воинское товарищество, имеющее безграничную власть над прочим обществом, которое дружина держала в ежовых рукавицах и воспринимала как своих данников, рабов, рабочий скот; -Хищный звериный культ: медведя, льва, лося, вепря для северян; слона, леопарда, льва для южан; в обряде инициации или перед боем языческий воин избирал для себя тотемное животное, которое должно было поселиться в нем и впредь дарило помощь в бою или на охоте; -Магизм в виде особых кастовых татуировок, колдовских амулетов, боевых танцев, наркотических отваров, жертвоприношений богу войны; -Обряды инициации, которые могли включать убийство врага, нанесение себе повреждений, гомосексуальный акт, колдовской обряд, жертвоприношение и т.д. Всё это наглядно видно на современных неоязычниках, которые формально играются в бородатых дядек с топорами, но всё же реконструируют многие элементы подлинной дружины: они покрыты татуировками, исповедуют культ первобытной брутальности, боевых топоров и накаченных мускулов, носят амулеты во славу злобных германских и славянских божков, и вовсю ассоциируют себя с волками и медведями. Всё это выглядит как ролёвка, но по факту они питаются от того же духовного корня, что и дохристианская воинская дружина. Христианство переломило ход истории, в том числе и воинский мир, предложив ему перейти из дьявольского космоса в божественный, превратиться из пьющего кровь берсерка - в несокрушимого духом Архангела. Прошёл лишь век, а Владимир Мономах в своём "Поучении" уже пишет: "Ни правого, ни виновного не убивайте и не повелевайте убить его; если и будет повинен смерти, то не губите никакой христианской души". Перевоспитание воина заняло у христианства много веков, и даже те же русские воины порой опускались до зверств и истребления своих братьев по крови и по вере, что, однако, жёстко осуждалось Святыми и учителями церкви, а нередко князья и сами горько раскаивались, приходя в себя (тогда как для языческого полководца военное преступление было поводом особой гордости). Он же: «Поистине, дети мои, разумейте, сколь милостив и премилостив Человеколюбец Бог! Мы, люди, грешны и смертны, и если кто нам причинит зло, то готовы пожрать его и спешим на пролитие крови. А Господь наш, владея и жизнью, и смертью, согрешения наши превыше голов наших терпит даже и до конца жизни нашей. Как отец, любя дитя свое, бьет его и снова привлекает к себе, так же и Господь наш показал нам победу над врагами, как тремя добрыми делами избавиться от врага и победить его: покаянием, слезами и милостыней» Но и до сих пор каждый солдат должен вести две войны: одну внешнюю, а другую внутри себя, побеждая лютое клыкастое чудовище, живущее в нем с самых темных эпох человечества. И воин-ангел, и воин-зверь убивают, но с разными целями и в разном духе. Свт.Иоанн Златоуст: «Если кто должен совершить убийство по воле Божией, это убийство лучше всякого человеколюбия; но если кто пощадит и окажет человеколюбие вопреки воле Божией, эта пощада будет преступнее всякого убийства. Дела бывают хорошими и худыми не сами по себе, но по Божию о них определению» Но христианский воин не становится слабаком, избирая путь смирения и доброты, напротив, во Христе он обретает такую богатырскую мощь, которой позавидует самый лютый из викингов. Благодать Христова наделяет всем тем, чего жаждет воин-зверь, но получить не может: невероятное мужество, упорство, стальной характер, но и вкупе с кротостью и мудростью. Русский православный солдат много раз доказывал это, разбив сильнейшее крымское войско при Молодях, уступая числом, когда взял легендарный Измаил, когда шёл через ядовитый газ в штыковую Атаку Мертвецов, когда парни из Псковской десантной дивизии малым числом стояли насмерть перед ордами Хаттаба и Басаева, и многие другие примеры. Народная мудрость описала христианского воина в его максимуме не рохлей, непонятно зачем напялившим на себя кольчугу, а богатырём, пускай и способным на ошибки, но в основе своей праведным человеком, несокрушимым духом и телом. Если ад предлагает лёгкий путь озверения, то Бог зовет к не простому труду над собой. И воин, избравший путь зверя, всегда будет посрамлен, и желанная им Вальхалла обратится адом, а сладкие валькирии - чудовищными мучительницами того, кто желал возвыситься на чужой крови. А христианин, павший на поле боя за правое дело и святую веру, будет вознесен Ангелами в Царство Христово, увенчанный вечной славой. p.s. Если кому интересна максимально красочная реконструкция скандинавского язычество со всеми этими колдунами, берсерками и валькириями, рекомендую новый фильм Northman Роберта Эггерса, там всё это наглядно показано, и совсем не смазливо, как в том сериале про ухоженных цыпочек на драккарах. Плюс есть отечественный фильм "Скиф", где яркая сцена превращения в берсерка и вообще эта тема поднимается.

Помню, после сокращения с работы был в гостях у деда в деревне, а туда как раз провели интернет и купили комп. Ну и ушел я в лютый чернушный дрочный запой, как никогда просто Потом пошел гулять по июльскому сосновому лесу. Иду - и понимаю, что толком не чувствую ни запаха горячей хвои, ни тепла солнца на лице, ни сырой земли под босыми ногами. Я был в тот момент попросту ходячий покойник, чуждый кипению жизни вокруг - бледный, разбитый, сутулый, с трясущимися холодными руками и отупевшими чувствами. Тогда я впервые испугался по-настоящему и крепко задумался о том, что онанизм это попросту бездумная растрата самих жизненных соков организма. Я ничем не болел, не был простужен - не на что было спихнуть вину на то, что я, молодой здоровый лоб, вялый и безжизненный, как дряхлый дед. Ответ был неумолим, как приговор палача: виновата дрочка. Чуть позже ещё и услышал цитату одного из христианских мудрецов, который говорил, что онанист "превращается в ходячий труп". Точнее и не скажешь. Онанист - тень себя самого. Вот он, ад, а не черти со сковородками... Чуть позже я буквально экспериментально установил, что от нофапа натурально здоровеешь. Это было не какое-то высосанное из пальца самоубеждение, мол "вроде как стало полегче" - нет, ты реально будто из болота вылезал. Больше всего меня тогда поразил сон: при нофапе я спал, как младенец, и легко вскакивал, готовый жить, а при онанизме даже после 10 часов сна вставал разбитый и уставший. Жаль, что ещё целых два года потребовалось, чтобы положить конец этой гибельной привычке.

Короче всё это наше мужское нофаперское братство - сугубо иллюзорное, поверхностное, как оказалось. Стоит появиться на сайте ещё одной анонимной барышне, как мигом всё рухнет: брат пойдёт на брата, сын на отца, ученик на наставника, Андрий на Остапа. Бурная эмоциональная реакция, положительная или отрицательная, на девушку без аватарки на анонимном форуме - это абсолютно нездоровый симптом. Что ж будет, если барышня в реальной жизни скажем поцелует вас в щёчку, разрыв сердца? Вы бы всё равно никогда не встретили Аэл в реальности, не поговорили бы с ней, не обняли бы ее за талию, не вдохнули бы всей грудью аромат её волос и не взялись бы пятерней за зад - зачем было рушить нофаперское казачество наше ради крупицы ее виртуального внимания? А вот с реальной девушкой, которую вы сами нашли, всё это возможно Говорю не про всех, очень многие отнеслись спокойно. Но свидетели есть: дошло до ухода с форума людей с хлопком дверью Нужно иметь девушек в окружении в реальной жизни, а также внутреннее достоинство и независимость. Тогда и не придётся тратить себя на такую ерунду: виртуальная жизнь сразу потеряет вкус и цвет, и пол аккаунта на анонимном форуме не будет иметь на вас никакого влияния Всем мира, здоровья и стабильности

Пенис, могучий стоячий член. Это и есть суть и основа платонизма. Уберите из философии Платона мужской детородный орган, и вся эта сложная система тут же рухнет. Платонизм - это культ и апогей мужества, это идеология власти сильных брутальных гомосексуальных мужчин, которые держат в своей тиранической власти всё остальное общество людей "второго сорта": женщины, дети, рабы, слабые мужчины. Мужчины-лидеры в данном случае заняты делами господ (война, философия, наука, творчество), а ремесло, работа в поле, уход за детьми и прочее - удел "низших". Платонизм это в чистейшем виде фаллическая религия, выстраивающая в мире иерархию подчинения пенису, будь то стая горилл, школьный класс, тюрьма, интернат, мужская раздевалка в спортивном клубе - всюду конкуренция, всюду альфы, беты и омеги, всюду вертикаль подчинения от высшего самца к низшему. Свойственные мужскому коллективу фаллические шуточки и подколы (равно как и мат) - это постоянное словесное опускание конкурента под себя, необязательно враждебное, но это всё равно подсознательная игра в активную и пассивную роль. Платон как никто другой ясно понял, что во главе этой вертикали языческого мира член - сам по себе божество, и Платон это божество принял. Философия Платона стала апогеем язычества, античности и рабовладельческого строя, буквально его кристаллизацией в чистейшем виде. Когда христианские или иные проповедники воспеваюют платоническую любовь, то это значит, что они слабо знакомы с вопросом, ибо платоническая любовь прежде всего однопола. Более того, эта любовь дуалистична, и, вопреки иудео-христианскому пониманию, она не может уживаться с плотской животной любовью. Одно вытесняет другое и никак иначе. Для Библии характерно обожествление тела, где оно, хоть и способно на грех, но его богоданные инстинкты вроде влечения к женщине ничем не хуже каких-то духовных устремлений. Платон различал две Афродиты: одна - полнобедренная, сочная, игривая; согласно Платону - источник низменной любви (секса, ласки, семейности, деторождения). Вторая - особая небесная Афродита-монахиня, источник бестелесной любви, аскетической, личностной. Это богиня господ, а для её любви необязателен ни другой пол, ни дети, ни вообще даже прикасаться к человеку - только дружба, возведённая в абсолют. Это противопоставление животного и личностного начала стало настоящим бичом христианского богословия, породив громадные еретические системы: арианство, монофизиство, иконоборчество, манихейство, павликианство, богомильство, катарство. Отголоски платонизма до сих пор звучат всякий раз, когда проповедник (вопреки учению Библии) рассказывает про то, что христианам в браке надо умертвить плотское желание и оставить на его месте какую-то там сугубо духовную возвышенную любовью.

У меня болит жопа Связано это с усиленной подготовкой к турниру: в фехтовании ягодичные мышцы активно задействуются при передвижении и атаках, что приводит к болям после тренировки Всем здоровья, мира, стабильности

Выраженность пола человека Василий Розанов выстраивал от +7 до -7, где плюс это максимальная "самцовость" или "самочность", а максимальный минус - гомосексуализм, содомия. В свою очередь, "ноль" пола, по Розанову - это аскеза и безбрачие, отсутствие полового тяготения. По мере возрастания пола растут маскулинные или фемининные черты: Мужчина становится более широкоплечим, с узким тазом, низким голосом, резкими движениями; он напорист, инициативен, властен, это - боевое хищное начало. Женщина по мере роста "+" в ней становится всё более томной, нежной, ласковой, уступчивой. Они всё более яростно овладевают друг-другом и всё более друг-друга дополняют В этом плане предельным самцом в степени +7 можно считать древнего скандинава: он свиреп и бесстрашен, радость его жизни составляют битвы, пиры, пиво и владение женщиной. Самцовость викингов была так велика, что в мирное время они брали щиты и мечи, шли в поле и просто там носились и рубили воздух, не находя выхода своей неукротимой мощи. В свою очередь, максимальной самкой является греческая богиня Афродита - грудастая, полнокровная, с широкими бедрами, мучительная для мужчин. Но вот пол начинает умаляться, идти к нулю, и что происходит с мужчинами и женщинами? Мужчина становится мягче, добрее, чувствительнее; он уже не так любит конкуренцию и соперничество. Иными словами, в нем возрастают женственные черты. 0 - это нижняя граница пола, когда внешние его атрибуты присутствуют, но у них уже нет никакого применения, потому что не хочется. У женщины при умалении ее самочности растет мужественность: грубеют манеры, из движений пропадает изящество, и даже платье перестает на ней сидеть - тут криво, там косо, здесь тесно. И если абсолютная самка (+7) это медовая Афродита, то ее противоположность (0) - Астарта, сухая, строгая, некрасивая богиня-девственница, или свирепая Афина, скучная и неумелая с мужчинами, но доблестная на поле боя. Люди с полом от 0 и ниже, по Розанову, - это так называемые "люди лунного света", неспособные и не желающие создать семью, но взамен наделённые особой тягой и чувствительностью к потустороннему. Они создают гениальные произведения, стихи, философские трактаты, а вся их жизнь пронизана тоской по чему-то внеземному. Иными словами, их половое желание направлено не на самца или самку, как у обычного человека, а посвящено другому миру. Из них наиболее часто выходят философы, поэты, монахи, нередко и политики. Таким образом, человечество Розанов разделил на две расы: солнечные люди, чье желающее начало направлено на другого человека (семейные люди, классические мускулистые самцы и полнобедренные женщины) и лунные люди, который свой эрос-вожделение отдали то ли ангельскому, то ли демоническому миру - и для секса и семьи, соответственно, у них уже ничего не осталось.

Люди, которые годами не могут бросить дрочить, позвольте я скажу вам прямо, как есть - вы просто не хотите. При кажущейся решимости бросить вы всё равно оставляете себе путь к отступлению. Где-то в глубине души вы ещё сохранили расчищенное местечко для онанизма и снова и снова к нему возвращаетесь. Единственный путь - сжечь все мосты здесь и сейчас. Никакого компромисса: ни "в последний раз", ни "одним глазком гляну порно и закрою", ни "завтра точно бросаю". Просто принять тот страшный и неумолимый факт, что вы больше никогда в жизни не подрочите: ни сегодня, ни завтра, ни через пятьдесят лет И никак иначе. Точка.

Хорошо, что нет Царя. Хорошо, что нет России. Хорошо, что Бога нет. Только желтая заря, Только звезды ледяные, Только миллионы лет. Хорошо — что никого, Хорошо — что ничего, Так черно и так мертво, Что мертвее быть не может И чернее не бывать, Что никто нам не поможет И не надо помогать. Георгий Иванов 1930 г

Господи, какая же всё суета и бессмыслица Ни в чём нет никакого смысла и никакой ценности Воистину: всё - суета сует, как сказано в Книге Екклесиаста Ветхого Завета

А ведь сколько потенциальных нофаперов подбили на взлёте все эти лживые россказни о том, что без дрочки пропадёт эрекция, что нужно "кровь иногда гонять", что там что-то застаивается, портится гормональный фон и тому подобное. Это всё полнейшая ахинея, и любой бывалый нофапер вам это подтвердит. Правда в том, что это как раз дрочка медленно убивает ваше мужское начало, тогда как воздержанность исключительно развивает половую силу и здоровье. Это легко проверить на практике любому, просто не дрочив пару недель и сравнив самочувствие с тем, что бывает при ежедневной мастурбации. У меня на счётчике 630+ дней отборного нофапа, и никогда мой член ещё не чувствовал себя так уверенно по жизни. От нофапа у меня прошли рези в промежности, которые несколько раз в месяц возникали после физических нагрузок, сошли прыщи с лица, спины и груди (теперь высыпает, только если наемся сладкого или рафинированных масел). Нормализация жирности кожи (как и эмоционального состояния) - прямое следствие оздоровления гормональной системы. Ну и да, стояк при дрочке - жалкое подобие того, что есть у нофапера. Во-первых, эрекция только тогда, когда нужно, а не половину дня по любой причине (либо напротив, её отсутствие), во-вторых, само её качество кратно выше. Многие, полагаю, могут вспомнить моменты, когда для того, чтобы подрочить, эрекцию приходилось вызывать по минуте-две; на нофапе же девушке достаточно погладить тебя по груди, чтобы солдат вскочил по стойке смирно. Нофап убивает в мужчине способность любить. Всё, что остается у онаниста - это дешёвая низкая собачья похоть, где всё великолепие девушки как часть Божьего замысла превращается просто в мясо для удовлетворения страсти. Только при долгом нофапе возвращается то светлое, высокое, томительное чувство первобытного восторга от женщины, которое, вероятно, испытал Адам, впервые увидав Еву. Конечно, кровь в паховой области циркулировать должна, только для этого создан бег и приседания, а не онанизм. Если не дрочить, но при этом не заниматься спортом, то с годами можно себе что-то и заработать; правда, дрочка всё равно не выход и только усугубит проблемы. Запомните, умоляю вас - полноценный нофап возможен только в паре со спортом. Бегайте, прыгайте, катайтесь на велосипеде, тягайте гири, фехтуйте, но обеспечьте себя регулярными физическими нагрузками. Спорт поможет отвлечься, реализовать избыток сил, сделает здоровее, красивее, сильнее, ну и усилит эффект нофапа по восстановлению тела и нервной системы. Всем мира и процветания.

Бог не творил во всей Вселенной красоты большей, чем женское тело

Классическая музыка и джаз оздоравливают мозг и всё тело в принципе. Есть мнения, что они позитивно влияют на молочный скот, улучшая удой и качество молока, и даже на растения Рэп, клубняк и блатняк, соответственно, действуют по обратному принципу, потому что это музыка от, про и для кроманьонцев

Завтра на фехтовании после тренировки я намерен потребовать у одной очень милой шатенки её потную форму, чтобы надевать себе на лицо. Бриджи, куртку и гетры Считаю, что любой мужчина, если он нофапер и спортсмен, имеет на это законное право

Каждый раз после тренировки я сваливаю потную форму в полиэтиленовый мешок, хорошо завязываю и ставлю в тёплое место на день-два. На следующую тренировку я надеваю форму. Запах стоит такой, что хоть топор вешай

Ровно год нофапа

В любой оккультной организации гомосексуализм всегда являлся практикой наиболее возвышенных и посвящённых, при этом будучи тайной от неофитов: тамплиеры, масоны всех мастей, секты, движение хаббад, НСДАП, голливуд, банки и т.д. Это связано с тем, что гомосексуальная связь - это финальная стадия посвящения себя в служение демоническим силам. Верхушка жречества, а иногда и всё оно в большинстве языческих религий было гомосексуальным. Дарованный Богом закон Моисея в своё время стал настоящей революцией, оказавшись первой религией мира, запрещавшей гомосексуализм. Именно отсюда происходит демоническая враждебность геев к церкви и к Библии, особенно к Ветхому Завету и к его Богу Яхве, по указу которого иудеями были истреблены гомосексуальные цивилизации и культы. Одной из главных идей переустройства мира является выделение гомосексуалистов в особую касту господ. Именно они будут составлять ту же человеконенавистническую элиту, которой в своё время были нацисты и лидеры прочих диктатур. Именно ради этого была затеяна долгая программа сперва по защите их от притеснений, затем - по уравниваю в правах, а в наши дни здоровым людям уже вменяется вина и чувство ущербность перед содомитами. Следующий шаг - это возвышение гомосексуалистов над нормальными семейными людьми как особой расы господ. Гомосексуализму свойственно глубинное кровное чувство ненависти к человечеству, а также презрения к людям, согласно воле Бога любящим противоположный пол, как к ущербным и примитивным.