"Управляй своим глазом, чтобы когда-нибудь чрез зрение не вторглись в тебя стремительные волны вожделения..."
Святитель Василий Великий
"Кто обуздывает очи свои, тот сделается легким; а у кого взор блуждает, тот возложит на себя бремя"
"Если не воздержишься от скитания очей, то не проложишь прямых стезей целомудрия"
"...Кто не противится похоти, но дает очам своим свободно блуждать, тот, конечно, склонился уже умом пред страстями и, если бы не стыд человеческий, неоднократно растлил бы и тело"
"...Брань, возбужденная взором, и в присутствии, и в отсутствии видимого мучит душу, разжигая ум похотью"
"Если отвратишь очи свои, чтобы не видеть суеты (Пс. 118:37), обретешь помыслы чистые"
"Нечистый взгляд может значить то же, что и нечистое дело..."
"Не дозволяй глазам своим кружиться туда и сюда, и не всматривайся в чужую красоту, чтоб с помощью глаз твоих низложил тебя противник твой"
"Если по увлечению дашь волю глазам смотреть на суету, то скорее останови их, чтоб не впасть в стыд плотского угождения"
"Испроси себе хранителя оку твоему, чтобы не смотрело оно на возбуждающее к вожделению и не передавало похоти сердцу, и чтобы сердце не разлучилось с Царством"
"Кто взор очей своих постоянно хранил чистым и целомудренным, тот узрит наивысшую красоту рая"
"Любодействует око, если смотрит нецеломудренно. Когда око взирает на не принадлежащее человеку и желает того, тогда оно прелюбодействует перед Богом и ведет себя непотребно, по своим похотям. Око устроено в теле созерцать Божии дела, исполняться удивлением и препровождать таковое в область сердца"
Преподобный Ефрем Сирин
"Многих смертей входом делается часто глаз, видит он раздраженного и сам возбуждается к той же страсти, или видит благоденствующего не по достоинству и воспламеняется завистью, или видит горделивого и впадает в ненависть, или видит какое-либо доброцветное вещество, красивое расположение лица и всецело поползается в вожделение нравящегося"
Святитель Григорий Нисский
"Храни очи твои, и сердце твое не увидит зла"
Преподобный Авва Исайя
"Горе лукавому зрению, потому что оно впускает в душу яд греха!"
Преподобный Феодор Студит
"Размышлением о смерти удерживай глаза свои, которые ежечасно хотят любопытно смотреть на телесную красоту и великолепие"
Преподобный Иоанн Лествичник
"Не надобно... все дозволять бесстыдным и невоздержным глазам, но вместо узды надлежит возлагать на них стыдливость, чтобы впоследствии не подвергнуться наказанию за лукавое пожелание, которое и здесь неумолимее исполнителей казни терзает и бичует сердце, заграждает эту пристань естества, разумею сон, и заставляет всегда оставаться и томиться среди моря. Почему и Спаситель, избавляя нас от хлопот и излишних забот, желая, чтобы без них протекали мы поприще целомудрия, угрожал тяжким наказанием, назначенным для тех, которые стараются пытливо смотреть: угрожал для того наипаче, чтобы подавить корень страсти, а потом и для того, чтобы, уязвленные стрелою лицезрения, не навлекли мы на себя неудобоизлечимую или неисцельную болезнь. Ибо кто не видит, тот не только вернее, но и легче препобедит пожелание"
"...Глаза Бог дал тебе не для того, чтобы ты сладострастно смотрел ими, но чтобы украшал их целомудрием..."
"Не телу только надлежит быть неприкосновенным, но и взглядам очей девственными <отсюда и название: зеница ока по-гречески ἡ κὁπη, что значит дева>, и не должно допускать, чтобы очи бесстыдно и невоздержно услаждались чужими красотами, чтобы зрение не могло руководить их и к делу"
"Похотливому взору, услаждающемуся чужою красотою, Спаситель справедливо угрожал наказанием, избавляя нас от самых дел и от великого затруднения, чтобы красота, вторгшись посредством очей, не поработила ума и, заняв в душе существенные ее части, не убедила помыслы уступить место страсти, по возобладании которой зло делается трудно излечимым, чтобы не сказать, неисцельным. Посему берегись, чтобы самоуправная страсть сластолюбия, овладев душою, уврачевания ее не сделала, если не вовсе невозможным, то затруднительным"
"Зеницам в глазах, подобно девам, заключенным в теремах и, как завесами, покрытым веками, справедливо быть под наблюдением целомудренного помысла, чтобы всегда краснели и стыдились, чего должно. Если же увидят когда чужую красоту, пусть еще больше покрываются стыдом, опускают ниже завесы, потупляются вниз, и смотрят в землю как нашу матерь, которая обучает не только нашему естеству, но и тому, что видимая красота из нее произошла и, увянув, в нее возвратится. И если сделают это, то поистине сохранят приличное девам; если же будут смотреть невоздержно и бесстыдно, то, приводимые в неистовство чужими красотами, вместо дев окажутся псами"
Преподобный Исидор Пелусиот
"Глаз для того и создан, чтобы мы, видя им творения Божии, прославляли их Создателя"
"Если хочешь смотреть и услаждаться взором, то смотри постоянно на свою жену и люби ее, этого не воспрещает никакой закон. Если же будешь взирать на чужую красоту, то оскорбишь и свою жену, отвращая от нее взгляд, и ту, на которую смотришь, так как касаешься ее вопреки закону"
"Будем устраняться от уязвлений блудной красотой, закроем глаза на то, что возбуждает сладострастные желания; пусть преданы будут позору все беспорядочные удовольствия. Пусть оберегает плоть целомудрие, пусть чистота живет в членах; будем настраивать себя на благородные мысли, будем блистать делами света, украсим себя чистой жизнью. Чистым сохраним тело – храм Духа: «Если кто разорит храм "Божий, того покарает Бог» (1 Кор. 3:17)"
Что может быть бесстыднее того взора, который располагает и внешние глаза — смотреть на создания Божии, как на зло?"
"Господь наш Iсус Христос, зная слабость нашей природы и беспечность воли, дал закон, запрещающий и возбраняющий излишние взгляды, чтобы издали еще погасить загорающийся в нас пламень"
"Не для того Бог создал тебе глаза, чтобы ты делал их орудием прелюбодеяния, но для того, чтобы, взирая на Его творения, благоговел перед Творцом"
Святитель Иоанн Златоуст
https://vk.com/wall-133609792_1791